Ramalan penjualan (sales forecast)

Ramalan penjualan (sales forecast)

Ramalan penjualan (sales forecast)
Ramalan penjualan (sales forecast)

Dalam memenuhi kebutuhan akan perkiraan kas

Maka titik tolaknya adalah ramalan penjualan (sales forecast). Dan untuk membuat ramalan penjualan yang baik dibutuhkan kerja keras. Manajemen perusahaan harus memproyeksikan keadaan perekonomian nasional, kondisi perekonomian di daerahnya, dan kondisi pasar dari produknya. Disamping itu pula harus memperhitungkan strategi harga dan strategi pasar, program periklanan, keterbatasan kapasitas serta yang terpenting adalah mempertimbangkan strategi dan kebijakan pesaing.

Bilamana ramalan perjualan ternyata meleset jauh

Maka konsekuensinya akan menjadi serius. Dimana pasar nyata berkembang lebih pesat, sehingga mengakibatkan tidak terpenuhi kebutuhan konsumen, pesanan menumpuk, waktu penyerahan menjadi panjang, ketidakpuasan konsumen akan meningkat, dan pada akhirnya konsumen akan beralih pada pesaing (kompetitor) serta lenyapnya kesempatan ekspansi.

Akan tetapi bilamana sebaliknya

Ramalan penjualan terlalu optimis dalam proyeksinya maka yang akan terjadi adalah pengangguran kapasitas perusahaan, rendahnya rasio perputaran, tingginya biaya penyusutan dan biaya perawatan, dan rendahnya tingkat pengembalian ekuitas. Yang semuanya akan menekan harga saham perusahaan. Jika ekspansinya didanai dari hutang, maka masalahnya akan menjadi berlipat ganda.\

Sumber : https://www.dosenmatematika.co.id/

9 JENIS DURIAN POPULER DI INDONESIA

9 JENIS DURIAN POPULER DI INDONESIA

9 JENIS DURIAN POPULER DI INDONESIA

9 JENIS DURIAN POPULER DI INDONESIA
9 JENIS DURIAN POPULER DI INDONESIA

Durian.. Siapa yang tidak mengenal buah yang satu ini? Nama durian diambil dari ciri khas kulit buahnya yang keras dan berlekuk-lekuk tajam sehingga menyerupai duri, buah ini pun mendapat julukan “raja dari segala buah” (King of Fruit). Biasanya durian yang lebih terkenal adalah durian monthong yang berasal dari Thailand, tapi tahukah Anda bahwa durian lokal asli Indonesia pun cukup banyak dan rasanya tidak kalah dengan durian monthong. Berikut beberapa durian lokal yang cukup populer.

1.Durian Petruk (Jepara, Jawa Tengah)

Buahnya berbentuk bulat telur dengan warna hijau kekuningan. Duri kulitnya berbentuk kerucut kecil dan rapat. Buahnya mempunyai bobot buah 1 – 2½ kg. Daging buah agak tebal, berlemak, berwarna kuning, bertekstur agak lembek, berserat halus, beraroma sedang atau tidak begitu tajam. Durian ini juga dijuluki “bantal emas” karena dagingnya tebal mirip bantal keemasan.

2.Durian Lai (Pampakin, Kalimantan)

Di Kalimantan Timur disebut durian lai, di Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah biasa disebut pampaken atau pampakin. Dagingnya berwarna oranye dengan rasa manis seperti ubi. Bagi penggemar durian mungkin kurang legit, kandungan alkoholnya sedikit, tapi baunya tidak terlalu menyengat.

3.Durian Matahari (Cimanggu, Bogor)

Dinamai matahari lantaran warna dagingnya kuning cerah. Buahnya bulat panjang dengan warna kulit hijau kecokelatan dan tebal 0,5-1 cm. Durinya besar, runcing, jarang, dan bengkok. Berat buah 2 – 3,5 kg. Daging buah tebal, kering, berlemak, tekstur halus, aroma tidak tajam, dan manis. Keunggulan durian ini adalah lebih tahan hama penyakit daripada durian lainnya.

4.Durian Sukun (Karanganyar, Jawa Tengah)

Bentuk buahnya bulat panjang dan berwarna kekuningan. Duri kulit buahnya berbentuk kerucut, kecil, dan rapat. Berat buah 1½ – 2½ kg. Daging buah sangat tebal, kering berlemak, tekstur halus, putih kekuningan, harum, dan manis.

5.Durian Otong (Parung, Bogor)

Dikenal juga sebagai varietas durian monthong di Thailand. Buahnya memanjang dengan bagian ujung dan pangkal meruncing. Warna kulit kekuningan. Durinya berbentuk kerucut, berukuran kecil, dan agak rapat. Berat buahnya 2 – 4 kg. Daging buah tebal, kering, kurang lemak, kuning, bertekstur sangat halus, beraroma tidak begitu tajam, dan bercita rasa sangat manis.

6.Durian Gundul (Lombok, Nusa Tenggara Barat)

Durian ini benar-benar tak ada duri sehingga membingungkan jika disebut durian. Permukaan kulitnya mirip batok kelapa, berwarna kecokelatan dan keras. Rasa dagingnya manis dan bercampur gurih sedikit pahit, tak kalah dibandingkan dengan durian monthong. Bijinya tergolong besar sementara daging buahnya tipis.

7.Durian Bokor (Majalengka, Jawa Barat)

Dikenal juga sebagai durian aden. Buahnya berbentuk bulat panjang dengan warna kulit hijau kekuningan. Duri kulit buahnya besar tersusun jarang. Berat buah 3 – 4 kg. Warna daging buah kuning, cukup tebal, kering, aroma harum, dan sedikit manis.

8.Durian Tembaga (Kampar, Riau)

Bentuk buahnya bulat sempurna dengan duri kulit buahnya berbentuk lancip, langsing, dan rapat. Berat buah 2 – 3½ kg. Daging buah berwarna kuning pekat seperti tembaga, sangat tebal, berlemak, tekstur halus, sangat harum, dan sangat manis.

9.Durian Ajimah (Ciomas, Bogor)

Durian ini mempunyai daging buah yang tebal, berwarna kuning muda, kering, dan teksturnya berserat. Rasa durian ajimah ini manis-agak pahit dan bijinya kecil.

 

Baca Artikel Lainnya:

IBUKOTA NEGARA DI DUNIA

IBUKOTA NEGARA DI DUNIA

IBUKOTA NEGARA DI DUNIA

IBUKOTA NEGARA DI DUNIA
IBUKOTA NEGARA DI DUNIA

Wilayah Afrika
1. Afrika Selatan Ibukota Pretoria
2. Afrika Tengah Ibukota Bangui
3. Aljazair Ibukota Algier
4. Angola Ibukota Luanda
5. Benin Ibukota Porto Novo
6. Bostwana Ibukota Gabourone
7. Burkina Faso Ibukota Ouagadoudou
8. Burundi Ibukota Bujumbura
9. Chad ibukota Ndjamena
10. Eritrea Ibukota Asmara
11. Ethiopia ibukota Addis Ababa
12. Gabon Ibukota Libreville
13. Gambia Ibukota Banyul
14. Ghana Ibukota Akra
15. Guienia ibukota Konakri
16. Guinea Bissau Ibukota Bissau
17. Guinea katulistiwa ibukota Malabo
18. Jibouti Ibukota Jibouti
19. Kamerun Ibukota Yaonde
20. Kenya Ibukota Nairobi
21. Kongo Ibukota Brazzaville
22. Lesotho ibukota Maseru
23. Liberia ibukota Monrovia
24. Libya ibukota Tripoli
25. Malagasi ibukota Tananarive
26. Malawi Ibukota Lilongwe
27. Mali Ibukota Bamako
28. Maroko Ibukota Rabat
29. Mauritania Ibukota Nouackohott
30. Mauritius Ibukota Port Louis
31. Mesir Ibukota Kairo
32. Mozambik Ibukota Maputo
33. Namibia Ibukota Windhoek
34. Niger Ibukota Niamey
35. Nigeria Ibukota Lagos
36. Pantai Gading Ibukota Abijan
37. Rwanda Ibukota Kigali
38. Sahara Ibukota El Alun
39. Senegal Ibukota Dakar
40. Sierra Leone Ibukota Freetown
41. Somalia Ibukota Mogadishiu
42. Sudan Ibukota Khartoum
43. Swazi Land Ibukota Mbabane
44. Tanzania Ibukota Dar’es Salam
45. Togo Ibukota Lome
46. Tunisia Ibukota Tunis
47. Uganda Ibukota Kampala
48. Zaire Ibukota Kinshasa
49. Zambia Ibukota Lusaka
50. Zimbabwe Ibukota Harare

Wilayah Amerika Selatan
1. Argentina ibukota Buenos Aires
2. Bolivia ibukota La Paz
3. Brasilia Ibukota Brasilia
4. Chili Ibukota Santiago
5. Equador Ibukota Quito
6. Guyana Ibukota Georgetown
7. Guyan (prancis) ibukota Kayenne
8. Kolumbia ibukota Bogota
9. Paraguay Ibukota Asuncion
10. Peru Ibukota Lima
11. Suriname Ibukota Paramaribo
12. Uruguay Ibukota Montevideo
13. Venezuela Ibukota Caracas

Wilayah Amerika Tengah
1. Antigua Ibukota St. John’s
2. Barbados Ibukota Bridgetown
3. Belize Ibukota Belmopan
4. costa Rica Ibukota San Yose
5. Dominika ibukota Santo Domingo
6. El Savador Ibukota San Salvador
7. Grenada Ibukota St. George’s
8. Guadeloupe Ibukota Besse Terre
9. Guatemala Ibukota Guatemala
10. Haiti Ibukota Port Au Prince
11. Honduras Ibukota Tegucigalpa
12. Jamaika Ibukota Kingstone
13. Kuba Ibukota Havana
14. Martinique Ibukota Fort De France
15. Nicaragua Ibukota Managua
16. Panama Ibukota Panama
17. Poerto Riko Ibukota San Juan
18. Trinidad & Tobago Ibukota Port Of Span

Wilayah Amerika Utara
1. Amerika Serikat Ibukota Washington
2. Kanada Ibukota Ottawa
3. Meksiko Ibukota Mexico City

Wilayah Asia Barat
1. Afghanistan Ibukota Kabul
2. Bahrain Ibukota Ai Manama
3. Irak Ibukota Baghdad
4. Iran Ibukota Teheran
5. Israel Ibukota Tel Aviv
6. Kuwait ibukota Al Kuwait
7. Libanon Ibukota Beirut
8. Oman Ibukota Muskat
9. Oatar Ibukota Doha
10. Saudi Arabia Ibukota Riyadh
11. Siprus Ibukota Nikosia
12. Suriah Ibukota Damaskus
13. Turki Ibukota Ankara
14. Uni Emirat Arab Ibukota Abu Dhabi
15. Yaman Selatan Ibukota Aden
16. Yaman Utara Ibukota San’a
17. Yordania Ibukota Amman

Wilayah Asia Selatan
1. Bangladesh Ibukota Dakka
2. Bhutan Ibukota Thimbu
3. India Ibukota New Delhi
4. Maladewa Ibukota Male
5. Nepal Ibukota Kathmandu
6. Pakistan Ibukota Islamabad
7. Srilanka ibukota Kolombo

Wilayah Asia Tenggara
1. Brunei Darussalam Ibukota Bandar Seri Begawan
2. Filipina Ibukota Manila
3. Indonesia Ibukota Jakarta
4. Kamboja Ibukota Phnom Penh
5. Laos Ibukota Vientiane
6. Malaysia Ibukota Kuala Lumpur
7. Thailand Ibukota Bangkok
8. Timor Leste Ibukota Dili
9. Myanmar Ibukota Rangoon
10. Singapura Ibukota Singapura
11. Vietnam Ibukota Hanoi

Wilayah Asia Timur
1. Jepang Ibukota Tokyo
2. korea Selatan Ibukota Seoul
3. Korea Utara Ibukota Pyongyang
4. Mongolia Ibuktoa Ulanbator
5. Republik Rakyat Cina Ibukota Beijing

Wilayah Australia Oceania
1. Australia Ibukota Canberra
2. Belau Ibukota Koror
3. Federasi Negara Micronesia ibukota Ponape
4. Fiji Ibukota Suva
5. Kaledonia Ibukota Normea
6. Kiribati ibukota Bairiki
7. New Zealand Ibukota Wellington
8. Papua Nugini Ibukota Port Moresby
9. Salomon Ibukota Honiara
10. Samoa Barat Ibukota Apia
11. Tahiti Ibukota Pappete
12. Tonga Ibukota Nukualofa
13. Tuvalu Ibukota Funafuti
14. Vanuatu Ibukota Port Vila

Wilayah Eropa
1. Albania Ibukota Tirana
2. Andora Ibukota Andora
3. Austria Ibukota Wina
4. Azerbaizan Ibukota Baku
5. Belanda Ibukota Amsterdam
6. Belgia ibukota Brussel
7. Belorusia Ibukota Minsk
8. Bosnia Herzegovina Ibukota Sarajevo
9. Bulgaria Ibukota Sofia
10. Ceko Ibukota Praha
11. Croatia Ibukota Zagrib
12. Denmark Ibukota Kopenhagen
13. Estonia Ibukota Tallinu
14. Firlandia ibukota helsinki
15. Georgia Ibukota Grozny
16. Hongaria Ibukota Budapest
17. Inggris Ibukota London
18. Irlandia Ibukota Dublin
19. Islandia Ibukota Reykyavik
20. Italia Ibukota Roma
21. Jerman Ibukota Berlin
22. Kazakhstan Ibukota Alma Ata
23. Kirgiz Ibukota Frunze
24. Latvia Ibukota Riga
25. Lithuania Ibukota Vilna
26. Luxemburg Ibukota Luxemburg
27. Macedonia ibukota Skopje
28. Malta Ibukota La Valetta
29. Monaco Ibukota Monaco
30. Modovia Ibukota Kishinev
31. Norwegia ibukota Oslo
32. Polandia Ibukota Warsawa
33. Portugal Ibukota Lisabon
34. Prancis Ibukota Paris
35. Rumania Ibukota Bukarest
36. Rusia Ibukota Moskow
37. Serbia Montenegro Ibukota Beograd
38. Slovenia Ibukota Ljubljana
39. Slowakia Ibukota Bratislava
40. Spanyol Ibukota Madrid
41. Swedia Ibukota Stockholm
42. Swiss Ibukota Bern
43. Tadzhikistan Ibukota Dushanbe
44. Turkmenistan Ibukota Ashakabad
45. Ukraina Ibukota Kiev
46. Uzbekistan Ibukota Tashkent
47. Vatikan Ibukota Vatikan
48. Yunani Ibukota Athen

(http://www.tribunnews.com/member/ojelhtcmandiri/)

ARTIKEL PRINSIP MANAJEMEN KAS

ARTIKEL PRINSIP MANAJEMEN KAS

ARTIKEL PRINSIP MANAJEMEN KAS

ARTIKEL PRINSIP MANAJEMEN KAS
ARTIKEL PRINSIP MANAJEMEN KAS

Ide umum manajemen kas

adalah mempercepat pengumpulan penerimaan kas dan memperlambat pembayaran kas. Perusahaan ingin mempercepat pengumpulan piutang dagang sehingga dapat memanfaatkan uang tersebut lebih cepat. Sebaliknya, perusahaan ingin memperlambat pembayaran hutang dagang tetapi tanpa mengurangi credit standing perusahaan dimata para pemberi kredit Sekarang ini banyak perusahaan yang menggunakan teknik yang canggih untuk mempercepat pengumpulan penerimaan kas dan mengontrol secara ketat pengeluaran kas kita.

Pertimbangan pertama adalah mempercepat pengumpulan piutang, dimulai dan langkah yang diambil perusahaan tentang waktu menjual produk atau jasa sampai piutang dan pelanggan dapat dikumpulkan menjadi dana perusahaan yang siap untuk digunakan.

Beberapa metode yang didisain

untuk mempercepat proses pengumpulan piutang adalah:

  1. Mempercepat persiapan dan pengiriman “invoice” (kertas tagihan da penjual kepada pembeli, berisi catatan produk yang dibeli, harganya dan tenggang waktu pembayarannya).
  2. Mempercepat pengiriman pembayaran dan para pelanggan kepada perusahaan.
  3. Mengurangi waktu saat pembayaran diterima oleh perusahaan yang tetap merupakan dana yang belum terkumpul.

Cara kedua dan ketiga dan metode di atas

secara bersama-sama menggambarkan “collection float”, total waktu antara pengiriman cek atau uang dan pelanggan dan diterimanya kas tersebut oleh perusahaan. Cara kedua mengacu pada “mail float” yaitu waktu dimana cek ada dalam pengiriman. Cara ketiga adalah menggambarkan “deposit float” yaitu waktu yang digunakan perusahaan untuk memproses cek-cek tersebut secara internal. Jarak waktu ni merupakan jarak waktu dan saat cek diterima sampai saat uang sudah disimpan dalam rekening perusahaan di bank. Kedua adalah “availability float” yaitu waktu yang dipergunakan dalam “clearing cheque” cek tersebut melalui sistem perbankan. Cek akan menjadi dana yang terkumpul bila sudah dibayar oleh bank tersebut.

“Collection float” tersebut penting bagi manajer keuangan karena perusahaan biasanya harus menunggu sampai cek dikirim oleh pelanggan, akhirnya ditransfer dengan sistem perbankan sebelum kas tersebut slap digunakan perusahaan. Untuk itu manajer keuangan harus mengurangi “collection float” semaksimal mungkin.

Adapun beberapa cara

untuk mempercepat proses pengumpulan dalam rangka memiliki lebih banyak dana yang siap digunakan adalah:

  1. Earlier Billing

Cara mempercepat pengumpulan piutang dengan mengirimkan tagihan kepada pelanggan lebih awal. Pelanggan umumnya memiliki kebiasaan membayar kepada perusahaan secara berbeda. Beberapa pelanggan membayar tagihan mereka tepat waktu atau lebih cepat dan jatuh temponya. Sementara yang lain membayar segera setelah menerima tagihan. Dalam setiap kejadian persiapan mempercepat dan mengirim tagihan lebih awal akan menghasilkan pembayaran yang lebih cepat, karena penerimaan tagihan lebih awal dan menghasilkan discount serta tanggal seharusnya lebih awal. Komputerisasi tagihan dapat digunakan untuk mencapai hal itu dengan sukses.

Tagihan dapat dihilangkan seluruhnya melalui penggunaan “pre authorized debit” yaitu transfer dana dan rekening bank pelanggan kepada rekening bank perusahaan. Pelanggan menandatangani perjanjian dengan perusahaan untuk mengizinkan perusahaan secara otomatis mendebitkan rekening pelanggan di bank pada tanggal yang ditentukan dan mentransferkannya ke bank perusahaan.

  1. Lox Box System

Perusahaan menyewa kotak pos lokal memberi kuasa kepada banknya untuk mengambil kiriman uang di dalam kotak tersebut. Pelanggan dikirimi tagihan dengan perintah untuk mengirimkan pembayarannya ke dalam kotak pos tersebut.

  1. Concentration Banking

Caranya adalah perusahaan menentukan berbagal pusat pengumpulan pembayaran diberbagai wilayah sesuai dengan penyebaran penjualannya. Tujuannya adalah untuk mempersingkat waktu antara saat pelanggan membayar dengan saat perusahaan menggunakan uang tersebut. Pusat pengumpulan adalah bank yang ditunjuk oleh perusahaan. Pelanggan di setiap wilayah diperintahkan untuk membayar kepada bank pengumpul di wilayah masing-masing. Untuk itu perusahaan harus membuka rekening di bank-bank tersebut. (https://dosen.co.id/)

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam dakwah serta istilah-istilah dalam dakwah

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam dakwah serta istilah-istilah dalam dakwah

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam dakwah serta istilah-istilah dalam dakwah

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam dakwah serta istilah-istilah dalam dakwah
Hal-hal yang harus diperhatikan dalam dakwah serta istilah-istilah dalam dakwah

Hal-hal yang harus diperhatikan dan disiapkan sebelum berdakwah yaitu :

Bersikap lemah lembut, tidak berhati kasar, dan tidak merusak
Menggunakan akal dan selalu dalam koridor mengingat allah
Mengunakan bahasa yangmudah dimengerti
Materi harus bersumber dari al-qur’an dan hadis
Mengutamakan musyawarah dan diskusi untuk memperoleh kesepakatan
Menyampaikan dengan ikhlas dan sabar dan tidak menghasut orang lain.
Dalam penyampaian dakwah seorang dai harus memiliki sifat-sifat yang khas, dengna sifat yang khas ini maka materi dakwah dapat tersampaikan dengan mudah dan dapat menarik perhatian bagi umat manusia.

sifat-sifat yang harus dimiliki oleh para da’i

Adapun sifat-sifat yang harus dimiliki oleh para da’i adalah :

Berakhlak mulia

berakhlak mulia yaitu perbuatannya selalu mengikuti tuntunan ajaran islam dan tidak selalu menyimpang

Amanah

amanah yaitu segala perbuatannya maupun tindakannya dapat dipercaya dan dipertanggung jawabkan

Sidik

sidik yaitu mempunyai sikap jujur dalam kehidupan sehari-hari

Ikhlas

ikhlas yaitu melakukan dakwah dipakai untuk seluruh umat manusia di dunia

Sabar

sabar yaitu selalu siap dalam medapatkan halangan maupaun rintangan

Siqah

siqah yaitu memiliki iman dan takwa kepada allah.Swt

Wai’yi

wai’yi (peka)  yaitu meiliki kepekaan kepada agama, sosial, budaya, dan politik sehingga tidak ketinggalan perkembagan dan ilmu pengetahuan.

istilah – istilah dalam dakwah

Dalam dakwah kita akan mengenal beberapa istilah yang memiliki sesuatu yang sama. Adapun istilah-istilah sebagaiberikut :

Tarbiyah – tarbiyah yaitu usaha menumbuhkan dan mengambangkan potensi yang dimiliki oleh umat muslim

Mauziah – mauziah yaitu memberikan pelajaran islamiyah kepada seseorang yang masih berbuat dosa agar mau bertobat dijalan-nya dengan menggunakan cara-cara yang baik (Q.S An-nahl (16) : 125)

Tauziah – tauziah yaitu wasiat atau saran yang diberikan kepada orang lain agar dapat mau menjalankan perintah – perintah allah sawt dan menjauhi larangan-nya (Q.S Al-Asr (103) : 1-3)

Tazkir – tazkir yaitu mengigatkan keluarganya agar dapat menghindarkan diri dari api neraka dengan senantiasa dapat berintropeksi diri dan ingat kepada allah. Swt dengan jalan bertaubat kepadanya (Q.S Al-ala (87) : 9)

Amal maruf nahi munkar – amal maruf nahi munkar yaitu menyerupakan yang baik danmencegah akan keburukan dan kemunkaran (Q.S Ali-imran (3) : 104)

Tabsyir – tabsyir yaitu kabar yang gembira yang diberikan kepada umat manusia yang beriman kepada allah swt.

Tanzir – tanzir yaitu peringatan atau ancaman bagi mereka yang durhaka ( Q.S Al-baqarah (2) : 119)

Semoga artikel yang singkat ini dapat menambah pengetahuan anda serta memberikan pemahan kepada sesama umat muslim dan muslimah untuk saling memberi nasehat untuk berada di jalan yang benar, salah satu metodenya adalah dakwah.

Baca juga: 

Usaha-usaha khalifah umar bin abdul aziz dan jasa-jasanya

Usaha-usaha khalifah umar bin abdul aziz dan jasa-jasanya

Usaha-usaha khalifah umar bin abdul aziz dan jasa-jasanya

Usaha-usaha khalifah umar bin abdul aziz dan jasa-jasanya
Usaha-usaha khalifah umar bin abdul aziz dan jasa-jasanya

Seiring dengan pola hidup dan gaya kepemimpinannya, khalifah umar bin abdul aziz banyak meninggalkan hasil dari usaha-usahanya baik dalam bidang agama, ilmu pengetahuan, sosial politik, ekonomi, militer, serta dakwah dan perluasan wilayah.

Nah, dalam artikel kali ini saya ingin megupas sekilas tentang Usaha-usaha khalifah umar bin abdul aziz serta jasa-jasa khlalifah umar bin abdul aziz, apa saja itu? Untuk lebih jelasnya simak uraian berikut ini.

Bidang agama

Berikut usaha khalifah umar bin abdul aziz dalam bidang agama :
Menghidupkan kembali ajaran al-qur’an dan sunah nabi
Mengadakan kerja sama dengan ulama-ulama besar, seperti hasan al basri dan sulaiman bin umar
Menerapkan hukum berdasarkan syariah islam dengan tegas
Mengupayakan pegumpulan hadis-hadis untuk dipilih antra hadis sahih dan palsu yang dikerjakan oleh imam muhammad bin muslim bin syihab az zuhr

Bidang pengetahuan

Di bidang ilmu pengetahuan, khalifah umar bin abdul aziz serius mengadakan pendalaman berbagai ilmu pengetahuan. Dia memindahkan sekolah kedokteran iskadariyah (mesir) ke antioksa dan harran (turki)

Bidang sosial Politik

Di bidang sosial politk, khalifah umar bin abdul aziz melaksanakan gebrekaan besar-besaran antara lain:
Mengutamakan perilaku politk yang berlandasakan nilai kebenaran dan keadilan
Mengutus delegasi untuk mengawasi kinerja para gebernur di berbagai daerah agar tetap menerapkan kebenaran dan keadilan dalam memimpin
Menggeser kedudukan gebernur yang tidak melaksanakan perintah agama dengan kaaffah dan menzalimi rakyad

Bidang ekonomi

Upaya yang dilakukan khalifah umar bin abdul aziz di bidang ekonomi antara lain:

Meringankan pajak bagi rakyat
Menerbitkan aturan tentang pelaksanaan timbangan dan takaran
Memberantas model kerja paksa
Memberdayakan lahan pertanian, irigasi , membangun sumur-sumur dan jalan raya
Memperhatikan fakir miskin dan anak yatim

Bidang militer

Khlalifah umar bin abdul aziz tidak mengutamakan bidang militer dalam kepemimpinannya, artinya ia tidak memiliki angkatan perang yang kuat. hal itu disebabkan kepemimpinannya berorintasi pada upaya menciptakan kesejahteraan rakyat. Sehingga ia lebih cendrung memprioritas pembangunan dalam negeri.

Bidang dakwah dan perluasan wilyah

Sebagaimana orientasi kepemimpinannya, maka khalifah umar bin abdul aziz berkeyakinan bahwa untuk memperluas wilyah lebih efektif bila dilakukan melalui dakwah dan penekanan pada amar ma’ruf nahi munkar, bukan menggunakan militer.

Tradisi lama yang mencela ali bin abi thalib beserta keluarganya pada setiap khutbah shalat jum’at atau tidak lagi dilakukan oleh khalifah umar bin abdul aziz karena menurutnya hal ini tidak baik. Ia lebih suka membacakan firman allah.swt yang tercantum dalam al-quran suah An-nahl/16 ayat 90 artinya :

“sesungguhnya allah menyuruh ( kamu ) berlaku adil berbuat kebajikan, memberi kepada kerabat, dan allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan, dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran”

Jasa-jasa khalifah umar bin abdul aziz

Khalifah umar bin abdul aziz benyak sekali meninggalkan jasa, antara lain:
Menumbuhkan rasa perdamaian berdasarkan pada syariat islam
Menciptakan kesejahteraan rakyat
Menjunjung tinggi hak-hak asasi manusia
Menerbitkan undang-undang tentang pertahanan berdasarkan keadilan
Membuka lahan pertanian yang diserta dengan sistem irigasi
Mendirikan masjid-masjid sebagai sarana dakwah
Menganggarkan dana bagi masyarakat yang kurang mampu
Membukukan banyak sekali hadist-hadist rasulullah saw
Demikianlah uraian singakat tentang umar bin abdul aziz yang menjadi khalifah dalam waktu singkat yaitu dua setangah tahun, tetepi prestasi yang telah dilakukan sangat luar biasa. Pembangunan di segala bidang telah dia hasilkan, terutama kesejahteraan rakyad. Dalam memimpin ia selalu memberi contoh : misalnya menerapkan gaya hidup sederhana sebagimana khulafaur rasyidin , tidak memperkaya diri ataupun korupsi

Segera setalah menjadi khalifah, umar bin abdul aziz meninggalkan kesukaanya yaitu mengenakan pakaian dari bahan sutera barganti lebih suka mengenakan pakaian dari bahan yang sederhana.

Ia juga meninggalkan kesukaanya memakai wewangian. Seluruh harta kekayaan miliknya dan milik istrinya yang berupa tanah perkebunan dan perhiasan di jual kemudian uangnya diserahkan ke baitul mal. Khalifah umar bin abdul aziz juga mengharmkan dirinya untuk menggunakan kekayaan negera bagi diri dan keluarganya

Sifat dan sikap kepribadiannya tidak lepas dari kehidupannya pada masa mudanya yang banyak mempelajari AL-Qur’an dan sunnah nabi saw. Serta dekat dengan para ulama.

Sumber: https://www.catatanmoeslimah.com/2018/09/kumpulan-bacaan-sholawat-nabi-muhammad-saw.html

Pengertian dakwah, tujuan, sifat-sifat dan materi dakwah

Pengertian dakwah, tujuan, sifat-sifat dan materi dakwah

Pengertian dakwah, tujuan, sifat-sifat dan materi dakwah

Pengertian dakwah, tujuan, sifat-sifat dan materi dakwah
Pengertian dakwah, tujuan, sifat-sifat dan materi dakwah

Pengertian dakwah

Secara bahasa (etimologi) dakwah berasal dari kota do’a yadu’u-da’watan yang artinya mengajak, Menyeru atau memanggil.

Adapun menurut istilah dakwah yaitu menyeru seorang atau masyarakat untuk mengikuti jalan yang sudah ditentukan oleh islam berdasarkan al-qur’an dan hadis untuk mencapai kebahagian dunia dan akhirat. Secara umum pengertian dakwah dan tablig tidak memiliki perbedaan yang signifikan, keduanya sama –sama sebagai tindakan manusia dalam menyampaikan maupun menyeberkan ajaran islamiah kepada orang lain.

Tujuan dakwah

Setiap orang yang berdakwah memiliki tujuan-tujuan tertentu dalam meyampaikan pesan-pesan dakwahnya, berikut ini tujuan dakwah :

Menyampaikan tentang syariat islam
malaksanakan amar ma’ruf nahi munkar
Melaksanakan perintah allah untuk berdakwah
Menyerukan semua umat manusia di dunia agar sanantiasa mengikuti ajaran allah swt. danjuga dapat menjauhi larangan-nya (tujuan umum).
Menambah ketakwaan dankeimanan dari setiap manusia
Mendidk umat muslim ke jalan yang benar
Memberi pentunjuk yang benar di jalan allah.swtMenambah keimanan bagi umat muslim
Memotivasi manusia agar tidak menyimpang dari ajaran islam

Sifat-sifat dakwah

Adapaun sifat-sifat dakwah diantaranya :
Jelas dan tegas
Luas
Humanisme
Luwes
Tadrij (berangsur-angsur)
Tidak memberatkan
Seirama dengan fitrah manusia
Istiqamah

Materi dakwah

Materi-materi dakwah sebagai berikut :

Fikih ibadah – meteri yang berkaitan dengan ibadah kepada allah. Seperti wudhu, shalat, puasa, haji dan yang lainnya.

Fikih al ahwal as sakhsiyah – meteri yang berkaitan dengan masalah kekeluargaan. Seperti pernikahan, talak ,nasab, persusuan, nafkah, warisan dan yang lainnya.

Fikih mu’amalah – materi yang berkaitan denganperbuatan manusia dan hubungan diantara mereka, seperti jual beli , jaminan , sewa menyewa, pengadilan dan yang lainnya.

Fikih siasah syar’iah – meteri yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban pemimpin (kepada negara ). Seperti menegakan keadilan, memberatas kedzaliman dan menerapkan hukum-hukum syari’at, serta yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban rakyat yang dipimpin, seperti kewajiban taat dalam hal yang bukan maksiat dan yang lainnya.

Fikih al ukubat – meteri yang berkaitan dengan hukuman terhadap pelaku –pelaku kejahatan, serta penjagaan keamanan dan ketertiban seperti hukuman terhadap pembunuh, pencuri , pemabuk dan yang lainnya.

Fiqih as siyar – materi yang mengatur hubungan negeri islam dengan negari lainnya. Yang berkaitan dengan pembahasan tentang perang atau damai dan yang lainnya.

Adab dan akhlak – meteri yang berkaitan dengan akhlak dan prilaku yang baik maupun yang buruk.

Nah, sekarang kamu sudah tahu bukan Pengertian dakwah, tujuan dakwah, sifat-sifat dakwah serta materi dakwah

Dakwah berarti mengjak kepad orang lian untuk menjadi orang yang yang lebih baik dari segi agama dan ahlak.

Dakwah secara lebihluas bukan berarti hanya menyeru saja, namun dapat dilakukan dimana saja.

Dakwah bisa menggunakan tingkah laku yang baik yang mengajarkan seseorang tentang akhlak karimah.

Dakwah dapat dilakukan dengan media internet, dalam abad 20 ini perkembagan teknologi dapat dijadikan metode dakwah yang lebih efektif dan efesien, selama niat dan tujuannya sama insyaallah semua yang menyampaikan dakwah dan yang mempelajari ilmu agama sama-sama mendapatkan pahala sesuai apa yang ia niatkan.

Semoga artikel yang singkat ini dapat menambah pengatahuan anda, serta dapat menambah ketakwaan kita kepada allah. Swt.

Sumber: https://www.catatanmoeslimah.com/2016/05/30-doa-doa-harian-terlengkap-beserta-artinya.html

400 Siswa Terima Beasiswa dari SCG

400 Siswa Terima Beasiswa dari SCG

400 Siswa Terima Beasiswa dari SCG

400 Siswa Terima Beasiswa dari SCG
400 Siswa Terima Beasiswa dari SCG

SCG, konglomerat bisnis terkemuka di ASEAN, memberikan 400 beasiswa kepada siswa SMA dari Jakarta, Bogor, Cileungsi, Karawang, Tangerang Selatan, Sukabumi, dan Bayah. Penyerahan beasiswa ini merupakan bagian dari inisiatif sosial perusahaan yaitu SCG Sharing the Dream.

Pada tahun ketujuh program ini, SCG

memperkuat kepercayaannya akan pentingnya arti pendidikan dalam menghadirkan kehidupan yang lebih baik dan menjadi elemen penting bagi pembangunan berkelanjutan Indonesia

“Kami ingin menyoroti pentingnya setiap siswa untuk memiliki nilai moral dan sikap yang baik. Karena itu, para siswa penerima beasiswa SCG tidak hanya memiliki catatan akademis, tetapi juga menjunjung tinggi rasa terima kasih kepada keluarga dan hormat kepada guru sebagai sosok yang membantu mereka dalam meraih impian,” kata Country Director SCG Indonesia, Nantapong Chantrakul, saat menyerahkan beasiswa SCG Sharing the Dream ini di Balai Kartini Jakarta, (10/8/2017). ‘

SCG Sharing the Dream tahun

ini mendapat tanggapan baik dari berbagai sekolah. Ini terlihat dari banyaknya pendaftar hingga mencapai lebih dari 1.300 siswa.

Selain itu, karyawan SCG juga berperan penting selama berlangsungnya kegiatan ‘home visit’ yang merupakan rangkaian kegiatan mengumpulkan informasi pendaftar dengan cara mengunjungi rumah keluarga siswa yang terpilih.

Pada kesempatan itu, Duta Besar

Thailand untuk Indonesia, Mr Pitchayaphant Charnbhumidol mengapresiasi penyerahan beasiswa tersebut. Dia juga bangga melihat masyarakat ASEAN yang saling menghormati satu sama lain, terutama terhadap orang yang lebih tua.

“Saya bangga dapat menyaksikan bahwa melalui beasiswa SCG Sharing the Dream ini, SCG mampu menyoroti rasa terima kasih para siswa kepada orang tua serta para guru,” katanya.

Untuk diketahui, SCG, merupakan salah satu konglomerat terkemuka di kawasan ASEAN. Terdiri dari tiga bisnis utama, yakni SCG Cement-Building Materials, SCG Chemicals, dan SCG Packaging. Saat ini memeiliki lebih dari 200 perusahaan dan sekitar 52.500 karyawan.

Adapun SCG Sharing the Dream merupakan kontribusi perusahaan dalam mendukung pengembangan sumber daya manusia. Melalui program regional ini, SCG setiap tahunnya menyediakan lebih dari 5.000 beasiswa kepada siswa di Indonesia, Vietnam, Filipina, Myanmar, Laos, Kamboja, dan Thailand.

 

 

Baca Juga :

 

 

Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU
Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Program sekolah lima hari (full day school) yang digulirkan Kementerian Pendidikan dan Budaya (Kemendikbud) masih merisaukan warga Nahdliyin.

Menurut Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Said Aqil Siraj, full day school mengancam mengikis madrasah diniyah yang selama ini menjadi tradisi NU.

Penerapan full day school akan mengakibatkan anak-anak kehilangan waktu mengaji. Kemudian tidak mengerti pendidikan akhlak (akal budi), takdim (menghormati yang lebih tua), serta tidak mengenal sifat 20 yang merupakan sifat keilahian.

Jika semua tradisi itu hilang akibatnya dijamin ke depan akan lahir generasi bangsa yang memiliki sifat radikal,” ujar Kiai Said dalam acara grand launching Peringatan Hari Santri 2017 di Kantor PBNU Jakarta, Kamis 10 Agustus 2017.

Acara dihadiri Rais Am KH Makruf Amin, Ketua RMI NU KH Abdul Ghofar Rozin, serta perwakilan dari Mendagri dan Kapolri. Kendati demikian Kiai Said menegaskan bahwa full day school bukan persoalan NU atau Muhammadiyah.

Penolakan terhadap program full day school, kata Kiai Said bukan karena Menteri Pendidikan Muhajir Effendy berlatar belakang Muhammadiyah.

Meskipun menteri berlatar NU atau kiai, dia menegaskan, tetap akan melawan kebijakan full day school. Dalam kesempatan itu, Kiai Said juga menyatakan, menaruh hormat dan siap mendukung Muhajir Effendy. “Asalkan (Muhajir Effendy) tidak bikin goro-goro (gara-gara),” tegasnya.

Saat ini tercatat sebanyak 23.300 pondok pesantren (Ponpes) dengan jumlah 4 juta santri di bawah naungan NU.

Kemudian masih ada 4 ribu lebih sekolah diniyah dengan 7 juta santri beramaliyah Nahdliyin. Bila kebijakan full day school diterapkan, NU terancam kehilangan semua itu.

Khusus membicarakan full day school

Kiai Said mengaku sudah dua kali bertemu Presiden Joko Widodo. Kiai Said meminta Presiden segera mencabut kebijakan kontraproduktif itu.

Jika hal itu tidak dilakukan, Kiai Said mengatakan, NU tidak bertanggung jawab jika Indonesia ke depan banyak lahir generasi radikal. “Semoga segera muncul Perpres yang isinya mencabut peraturan menteri itu,” pungkasnya.

Hal senada disampaikan Rois Am PBNU KH Makruf Amin

. Bahwa persoalan full day school sudah selesai.

Menurut dia, negara harus menyuburkan pesantren sekaligus menjaga madrasah diniyah. Seperti halnya langkah yang diambil Kiai Said, Ketua Umum MUI itu juga meminta Presiden untuk tidak memasukkan full day school ke dalam peraturan. “Saya sudah meminta Presiden untuk tidak memasukkan ke peraturan,” ujarnya.

Seperti diketahui usai pembacaan ayat suci

Sumber :

http://bpbd.lampungprov.go.id/blog/penjelasan-tumbuhan-paku/

Al Al Quran

acara dibuka dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya. Setelah itu disusul mengumandangkan lagu Syubannul Wathan (Cinta tanah air) ciptaan KH Abdul Wahab Chasbulloh.
(mhd)

 

 

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat
Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Polemik penerapan lima hari sekolah terus bergulir. Aspirasi sebagian besar masyarakat meminta agar Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) tidak menerapkan kebijakan yang tertuang dalam Permendikbud Nomor 23 Tahun 2017 tentang Hari Sekolah.

Pemerintah juga sudah mengumumkan bahwa akan menaikan status aturan tentang hari sekolah ini dalam bentuk Peraturan Presiden, mengingat substansinya terkait dengan beberapa kementerian.

Mengenai hal itu, Kementerian Agama meminta agar Kementerian Pendidikan dan Kebudayaaan memperhatikan aspirasi yang berkembang di masyakarat. Hal ini ditegaskan Kepala Biro Hubungan Masyarakat, Data, dan Informasi Kemenag Mastuki menyikapi adanya aspirasi penolakan terhadap kebijakan tersebut.

Tidak hanya dari lembaga pendidikan keagamaan, aspirasi penolakan juga disuarakan oleh ormas keagamaan.

“Penerapan lima hari sekolah tak sesuai dengan karakteristik dan keragaman lembaga pendidikan di Indonesia. Termasuk di dalamnya adalah pendidikan keagamaan yang sudah berkembang jauh sebelum Indonesia merdeka,” ujar Mastuki di Jakarta, Kamis (10/8/2017).

Menurut Mastuki, karakteristik

pendidikan keagamaan Islam di Indonesia sangat unik. Di samping beragam jenisnya, ciri pendidikan keagamaan itu adalah mandiri, berstatus swasta dan milik masyarakat.

Dia menjelaskan, Kemenag mengelola dan bertanggung jawab terhadap berbagai lembaga pendidikan keagamaan itu, baik formal maupun nonformal.

Tiga di antaranya yang bersinggungan langsung dengan penerapan lima hari sekolah adalah madrasah, diniyah, dan pesantren. Pembelajaran di ketiga lembaga itu sangat unik, khas, dan berorientasi pada pembentukan karakter keislaman yang kental.

“Lima hari sekolah bukan hanya sulit

diterapkan di madrasah, diniyah dan pesantren, tapi juga akan mengacaukan dan berakibat tumpang tindihnya pembelajaran di lembaga-lembaga ini. Makanya, kalau ada ormas Islam yang menolak lima hari sekolah, dapat dimengerti dari sisi ini,” ucapnya.

Mastuki menilai, penerapan lima hari sekolah jika dipaksakan untuk diterapkan di semua lembaga pendidikan, selain tidak produktif juga akan mengeskalasi resistensi masyarakat terhadap pemerintah.

Data Kementerian Agama mencatat

, setidaknya 233.949 lembaga pendidikan Islam yang berpotensi terkena imbas lima hari sekolah jika dipaksakan untuk diterapkan pada semua level.

Dari jumlah itu, 14.293 pondok pesantren menyelenggarakan sekolah (SD/SMP/SMA/SMK) dan madrasah (MI/MTs/MA). Selain itu, ada 84.796 Madrasah Diniyah Takmiliyah yang terancam bermasalah dengan pola pembelajaran 8 jam/sehari.

Mastuki menyarankan lima hari sekolah tidak dipaksakan kepada masyarakat. Dia berharap Kemendikbud dapat menghargai inisiatif dan kontribusi pendidikan yang telah diselenggarakan masyarakat selama ini.

“Lebih baik fokus pada pembentukan karakter (character building) yang bisa diterima oleh semua pihak. Pendidikan keagamaan Islam sangat kaya akan praktik pendidikan karakter atau akhlak ini. Hal yang sama ditemui di lembaga pendidikan keagamaan lainnya. Nilai-nilai relijius yang telah menyatu dalam penyelenggaraan pendidikan selama ini justru akan semakin kuat dan menemukan momentum jika ditopang oleh regulasi pemerintah,” tuturnya.

 

Sumber :

https://portal.iro.unsoed.ac.id/manajemen/pengertian-dan-contoh-teks-ulasan/