Tinjau Ujian Nasional, Mendikbud Ikuti Aturan Tidak Masuk Ruang Ujia

Tinjau Ujian Nasional, Mendikbud Ikuti Aturan Tidak Masuk Ruang Ujia

Tinjau Ujian Nasional, Mendikbud Ikuti Aturan Tidak Masuk Ruang Ujia

Tinjau Ujian Nasional, Mendikbud Ikuti Aturan Tidak Masuk Ruang Ujia
Tinjau Ujian Nasional, Mendikbud Ikuti Aturan Tidak Masuk Ruang Ujia

Kemendikbud — Hari ini (2/4/2018) ujian nasional (UN) tahun pelajaran 2017/2018 dimulai. Pelaksanaan ujian tahun ini dimulai dari jenang Sekolah Menengah Kejuruan (SMK). Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) meninjau pelaksanaan UN berbasis komputer (UNBK) di Jakarta, yakni di SMK Negeri 29 dan SMK Negeri 6 Jakarta. Sesuai peraturan, Mendikbud hanya melihat suasana siswa menjalani UNBK dari luar ruang ujian.

Sesuai Prosedur Operasional Standar (POS) Penyelenggaraan Ujian Nasional Tahun Pelajaran 2017/2018, setiap ruang UNBK hanya boleh dimasuki oleh peserta ujian, pengawas, proktor, atau teknisi. Selain itu di setiap ruang UNBK juga wajib ditempel pengumuman bertuliskan: “DILARANG MASUK RUANGAN SELAIN PESERTA UJIAN, PENGAWAS, PROKTOR, ATAU TEKNISI. TIDAK DIPERKENANKAN MEMBAWA ALAT KOMUNIKASI DAN/ATAU KAMERA DALAM RUANG UJIAN”.

“Dari luar kelas kita juga bisa mengintip kondisi atau keadaan bagaimana mereka mengadakan UNBK,” ujar Mendikbud di SMKN 29 Jakarta. Jadwal UNBK di SMK ini dibagi menjadi dua gelombang per hari untuk total peserta 247 siswa.

Setelah meninjau penyelenggaraan UNBK di SMKN 29 Jakarta, Mendikbud

segera menuju SMKN 6 Jakarta yang terletak tidak jauh dari SMKN 29 Jakarta. DI SMKN 6 Jakarta Mendikbud juga memantau pelaksanaan UNBK dari luar kelas dengan berkeliling sekolah. Ia juga melihat suasana ujian di dalam kelas melalui sistem kamera pengawas atau CCTV. Monitor CCTV di SMKN 6 Jakarta bisa dilihat di ruang kepala sekolah.

Mendikbud mengatakan, UNBK belum bisa diterapkan 100 persen di seluruh provinsi di Indonesia. Hingga tahun ini, baru ada 19 provinsi yang melaksanakan 100 persen UNBK di seluruh sekolahnya, sedangkan provinsi lain beragam tingkat persentase pelaksanaan UNBK. “Paling rendah 60 persen,” ujarnya.

Mantan Rektor Universitas Muhammadiyah Malang itu menuturkan, tahun

depan pemerintah akan memprioritaskan daerah-daerah terpencil agar dapat melaksanakan UNBK. “Terutama dalam memberikan bantuan-bantuan yang diperlukan supaya bisa segera memenuhi ketentuan, dan bisa memenuhi standar sehingga bisa melaksanakan UNBK,” tuturnya.

Berdasarkan data Badan Penelitian dan Pengembangan (Balitbang)

Kemendikbud per tanggal 9 Maret 2018, ada 13.054 SMK yang menjalankan ujian nasional tahun ini. Dari jumlah tersebut, sebanyak 12.495 SMK menerapkan UNBK (96 persen dari total sekolah), sedangkan sisanya masih menerapkan UN berbasis kertas dan pensil (UNKP). (Desliana Maulipaksi)

 

Sumber :

http://ejournal.upi.edu/index.php/WapFi/comment/view/13728/0/115982

Acara Menyambut Hari Film Nasional: dari Lokakarya hingga Gelar Wicara

Acara Menyambut Hari Film Nasional dari Lokakarya hingga Gelar Wicara

Acara Menyambut Hari Film Nasional: dari Lokakarya hingga Gelar Wicara

Acara Menyambut Hari Film Nasional dari Lokakarya hingga Gelar Wicara
Acara Menyambut Hari Film Nasional dari Lokakarya hingga Gelar Wicara

Menyambut peringatan Hari Film Nasional tahun 2018 (HFN 2018), Pusat Pengembangan Perfilman (Pusbangfilm) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) menggelar sejumlah acara yang terkait perfilman. Acara-acara yang dilaksanakan meliputi sejumlah lokakarya (workshop) perfilman, acara nonton bareng film nasional di sejumlah kota, hingga gelar wicara (talkshow) baik di radio maupun media sosial.

Acara-acara tersebut dilaksanakan selain bertujuan memeriahkan peringatan HFN 2018, juga untuk meningkatkan kompetensi insan perfilman tanah air, dan mengajak masyarakat menikmati film nasional dengan cara yang benar. Acara-acara yang dilaksanakan dari awal tahun 2018 tersebut memperoleh sambutan yang antusias dari insan perfilman maupun masyarakat.

Lokakarya perfilman dilakukan sebagai upaya meningkatkan kompetensi sumber daya manusia (SDM) bidang perfilman. Salah satu jenis keahlian yang didorong untuk dimiliki insan perfilman adalah asesor bidang perfilman. Sebagai upaya meningkatkan kompetensi asesor perfilman, Pusbangfilm menyelenggarakan Pelatihan Asesor Kompetensi Bidang Perfilman, tanggal 1 sampai dengan 7 Maret 2018 di Hotel Mirah Bogor. Kegiatan ini diikuti 24 peserta hasil seleksi yang dilakukan sebelumnya.

Asesor bidang perfilman sangat penting untuk proses sertifikasi tenaga perfilman. Dalam Undang-Undang (UU) Nomor 33 Tahun 2009 tentang Perfilman pasal 74 ayat 1 dan 2 dinyatakan bahwa setiap insan perfilman harus memenuhi standar kompetensi. Standar kompetensi yang dimaksud dilakukan melalui sertifikasi.

Kepala Pusbangfilm, Maman Wijaya, mengatakan tujuan penilaian (assessment) di bidang perfilman adalah meningkatkan kompetensi SDM bidang perfilman agar mampu bersaing di era pasar bebas. “Terlebih lagi dengan diberlakukannya Masyarakat Ekonomi Asean, kita butuh SDM bidang perfilman yang kompeten dan memiliki sertifikat kompetensi,” kata Maman Wajaya, Senin (5/3/2018).

Dalam pelatihan selama tujuh hari ini, peserta memperoleh materi yang lengkap tentang penilaian kompetensi bidang perfilman. Selain mendapatkan materi terkait penilaian, peserta juga melakukan role play atau praktik penilaian yang dipandu langsung oleh master asesor dari BNSP. Setelah pelatihan, dilakukan ujian sertifikasi. Dari 24 peserta, 18 peserta dinyatakan lulus sebagai asesor bidang perfilman dan memperoleh sertifikat asesor.

Selain lokakarya asesor perfilaman, sebagai upaya untuk pemenuhan Standar Kompetensi Kerja Nasional Indonesia (SKKNI), Pusbangfilm juga menggelar lokakarya Perfilman Tingkat Dasar di Pusat Pendidikan dan Pelatihan (Pusdiklat) Pegawai Kemendikbud di Bojongsari, Depok pada tanggal 15 – 20 Maret 2018. Kegiatan ini dibuka Kepala Pusbangfilm Maman Wijaya.

Maman Wijaya berharap melalui pola seperti ini dapat disiapkan bibit-bibit muda insan perfilman yang sesuai dengan kebutuhan standar kompetensi dan peta okupasi. “Tentu saja kami berharap agar setelah mengikuti pelatihan, peserta dapat membuat karya film yang gaungnya dapat terdengar oleh Pusbangfilm, misalnya menang dalam festival atau bahkan diputar di bioskop,” tuturnya.

Lokakarya selama tiga hari ini dibagi menjadi empat bidang keahlian, yaitu tata artistik, tata kamera, tata suara, dan editing. Peserta lokakarya dibimbing oleh praktisi perfilman yang sudah berpengalaman seperti Hans Revo untuk tata artistik, Dana Risa di bidang animasi, Dewi Alibasja untuk editing, dan Wahyudi Dono di bidang tata suara. Selain keempat bidang tersebut, khusus untuk guru SMK dibuka kelas untuk bidang animasi.

Sebelum memulai pelatihan, seluruh peserta diwajibkan untuk mengikuti

pretest. Hasil pretest tersebut nantinya akan dijadikan acuan dalam memberikan materi kepada peserta. Pelatihan ini diikuti oleh 182 peserta yang berasal dari seluruh Indonesia dan dari berbagai kalangan, termasuk komunitas perfilman, guru, dan pegawai Kemendikbud.

Acara gelar wicara (takshow) juga dilaksanakan menyambut HFN 2018 ini. Gelar Wicara melalui media sosial Facebook Kemendikbud dilaksanakan tanggal 16 Maret 2018. Selain itu gelar wicara melalui radio Sindo Trijaya FM digelar 22 Maret 2018. Dalam berbagai acara gelar wicara tersebut Kepala Pusbangfilm Maman Wijaya mengajak masyarakat turut merayakan bulan film nasional di sepanjang bulan Maret. Maman Wijaya mengatakan bahwa peringatan hari film nasional merupakan perwujudan kecintaan masyarakat terhadap film Indonesia.

“Di tanggal 30 Maret nanti, mari kita ramaikan bioskop untuk menonton film

Indonesia. Akan diputar serentak di seluruh bioskop,” ujar Kepala Pusat Pengembangan Perfilman, Maman Wijaya, Jakarta, Jumat (16/3/2018).

Tahun 2017 yang lalu jumlah penonton film Indonesia meningkat cukup signifikan, tercatat lebih dari 40 juta penonton film Indonesia. Hal tersebut meningkat sekitar 32 persen dari jumlah penonton film Indonesia di tahun sebelumnya.

“Gerakan ayo nonton film Indonesia di bioskop merupakan gerakan sederhana

yang konkret untuk mendukung perfilman nasional,” kata Ketua Umum Persatuan Artis Film Indonesia (Parfi) ’56, Marcella Zalianty. Marcella mengungkapkan, saat ini Parfi mendorong tersedianya bioskop-bioskop rakyat di daerah-daerah yang memiliki keterbatasan akses informasi. (Nur Widiyanto)

 

Sumber :

http://www.macrothink.org/journal/index.php/ajfa/comment/view/11810/10136/10717

Kode Etik Insinyur Indonesia

Kode Etik Insinyur Indonesia

Kode Etik Insinyur Indonesia

 

Kode Etik Insinyur Indonesia

Insinyur memiliki kode etik di indonesia itu disebut “Catur Karsa Sapta Darma Insinyur Indonesia” dan kode etik insinyur itu diantaranya memiliki prinsip-prinsip dasar dan tuntunan sikap, diantaranya adalah:

  1. – Mengutamakan keluhuran budi.
  2. – Menggunakan pengetahuan dan kemampuannya untuk kepentingan kesejahteraan umat
  3. manusia.
  4. – Bekerja secara sungguh-sungguh untuk kepentingan masyarakat, sesuai dengan tugas
  5. dan tanggung jawabnya.
  6. – Meningkatkan kompetensi dan martabat berdasarkan keahlian profesional keinsinyuran.

Asosiasi Tenaga Teknik Indonesia (ASTTI)

Asosiasi Tenaga Teknik Indonesia (ASTTI) merupakan suatu asosiasi dimana setiap anggota ASTTI wajib selalu bersikap bertingkah laku dan bertindak berdasarkan etika umum seorang ahli pelaksana jasa konstruksi. Kode etik ASTTI antara lain.

–  Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sebagai dasar Fundamental untuk mewujudkan manusia yang berjiwa Pancasila serta memiliki kesadaran Nasional yang tinggi, tunduk kepada perundang-undangan & peraturan yang berlaku serta menghindarkan diri dari perbuatan melawan hukum.

Kode Etik & Tata Laku

Untuk menjamin pelaksanaan tugas dengan sebaik-baiknya maka disusunlah ketentuan dasar Kode Etik dan Tata Laku Profesi yang wajib dipenuhi dan dilaksanakan oleh Anggota Asosiasi Tenaga Teknik Indonesia.

Kode Etik

Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sebagai dasar Fundamental untuk mewujudkan manusia yang berjiwa Pancasila serta memiliki kesadaran Nasional yang tinggi, tunduk kepada perundang-undangan & peraturan yang berlaku serta menghindarkan diri dari perbuatan melawan hukum.

Tanggap terhadap kemajuan & senantiasa memelihara serta meningkatkan Kemampuan Teknis, Mutu, Keahlian & Pengabdian profesinya seiring dengan perkembangan teknologi.

Penuh rasa tanggung jawab serta selalu berusaha untuk meningkatkan pemahaman mengenai teknologi dan penerapannya yang tepat sebagai tuntutan dari keprofesionalan.

Disiplin serta berusaha agar pekerjaan yang dilaksanakannya dapat berdaya guna dan berhasil guna melalui proses persaingan yang sehat serta menjauhkan diri dari praktek/tindakan tidak terpuji yang mengakibatkan kerugian pihak lain.

Adil, Tegas, Bijaksana dan Arif serta Dewasa dalam membuat keputusan-keputusan keteknisan dengan berpedoman kepada Keselamatan, Keamanan, Kesehatan, Lingkungan, serta Kesejahteraan Masyarakat.

Setiap anggota ASTTI wajib selalu bersikap bertingkah laku dan bertindak berdasarkan etika umum seorang ahli pelaksana Jasa Konstruksi.

Tata Laku Profesi

Menjunjung tinggi kehormatan, kemuliaan dan nama baik profesi tenaga ahli pelaksana jasa konstruksi dalam hubungan kerjanya, baik dengan pihak pemberi tugas, sesama rekan seprofesi, sesama rekan Ahli profesi lain, pemerintah dan masyarakat.

Bertindak jujur, adil, lugas dan transparan dengan penuh dedikasi dalam memberikan pelayanan, baik kepada pengguna jasa maupun penyedia jasa lainnya tanpa merugikan para pemangku kepentingan lain termasuk pemerintah dan masyarakat. Saling bertukar pengetahuan dalam bidang keahlian secara wajar dengan sesama rekan seprofesi dan/atau ahli profesi lainnya.

Selalu meningkatkan pengertian dan apresiasi masyarakat terhadap  profesi ahli pelaksana jasa konstruksi profesionalisme pada khususnya dan profesi lain pada umumnya sehingga masyarakat dapat lebih menghayati peran dan hasil karya profesional ahli pelaksana jasa konstruksi.

Menghormati prinsip-prinsip pemberian imbalan jasa yang wajar, layak dan memadai bagi para ahli pelaksana jasa konstruksi profesional pada khususnya dan ahli-ahli lain pada umumnya.

Menghargai dan menghormati reputasi profesi rekan pelaksana jasa konstruksi profesional pada khususnya serta rekan ahli lain pada umumnya sesuai perjanjian kerja yang berhubungan dengan profesi     masing-masing Mendapatkan tugas berdasarkan standar keahlian, kemampuan dan standar kompetensi secara profesional tanpa    melalui jalan-jalan yang tidak wajar antara lain dengan cara menawarkan komisi atau mempergunakan pengaruh yang tidak pada tempatnya.

Bekerjasama sebagai pelaksana jasa konstruksi hanya dengan sesama rekan seprofesi tenaga ahli dan/atau rekan ahli profesional lain yang memiliki integritas yang tinggi.

Dalam melaksanakan tugasnya seorang pelaksana jasa konstruksi harus selalu menjaga etika profesi terutama dalam bertindak sebagai tumpuan kepercayaan pemberi tugas.

Artikel terkait ;

Organisasi Dan Kode Etik Profesi Teknik Industri

Organisasi Dan Kode Etik Profesi Teknik Industri

Organisasi Dan Kode Etik Profesi Teknik Industri

 

Organisasi Dan Kode Etik Profesi Teknik Industri

Organisasi profesi adalah organisasi dari praktisi yang menilai/mempertimbangkan seseorang atau yang lain mempunyai kompetensi professional dan mempunyai ikatan bersama untuk menyelenggarakan fungsi sosial yang mana tidak dapat dilaksanakan secara terpisah sebagai individu. Organisasi profesi mempunyai 2 perhatian utama yaitu, kebutuhan hukum untuk melindungi masyarakat dari anggota profesi yang tidak dipersiapkan dengan baik dan kurangnya standar dalam bidang profesi yang dijalani. Khususnya teknik industri, ada banyak sekali organisasi profesi yang menaungi orang yang bekerja dalam bidang teknik industri. Berikut adalah contoh dari organisasi profesi bidang teknik industri:

IIE (Institute of Industrial and System Engineering)

Institute of Industrial Engineers (IIE) adalah lembaga profesional yang berdedikasi semata-mata untuk mendukung profesi teknik industri dan individu yang terlibat dengan meningkatkan kualitas dan produktivitas. Lembaga ini didirikan pada 1948 dan disebut American Institute of Industrial Engineers sampai 1981, ketika nama ini diubah untuk mencerminkan basis keanggotaan internasionalnya. Anggota termasuk mahasiswa baik dan kaum profesional. IIE menyelenggarakan konferensi regional dan nasional tahunan di Amerika Serikat. IIE bermarkas di Amerika Serikat di Norcross, Georgia, pinggiran yang terletak di timur laut Atlanta.

Perhimpunan Ergonomi Indonesia

Perhimpunan ergonomi Indonesia (PEI) adalah organisasi profesi tingkat nasional yang beranggotakan para pakar, pemakai dan peminat ergonomi di berbagai bidang yang bersama-sama berhimpun dalam suatu wadah untuk menggalang kemampuan dalam bidangnya masing-masing membina Ergonomi baik dalam keilmuan maupun dalam pemakaiannya sehingga potensi Ergonomi dalam Pembangunan Nasional dapat lebih digali dan diwujudkan secara nyata. PEI berpusat di bandung dan didirikan oleh peserta Pertemuan Nasional Ergonomi pada tanggal 10 Oktober 1987, bertempat di Gedung Labolatorium Teknologi 111 Institut Teknologi Bandung.

PEI bertujuan untuk mengembang serta menerapkan ilmu Ergonomi dalam berbagai kegiatan teknologi, industri dan berbagai kegiatan lain yang menuntut pendekatan ergonomis, dengan sasaran mencapai keselarasan hubungan timbal-balik antara manusia, alat dan lingkungannya, serta untuk menjaga keseimbangan hubungan unsur-unsur fisikal, sosial, psikologikal bagi peningkatan kualitas hidup yang lebih baik. PEI berfungsi sebagai wadah yang menghimpun, mengorganisasi sarjana, praktisi dan kelompok yang dalam kegiatan profesionalnya menggunakan serta menerapkan metode ergonomis.

Berikut merupakan salah salah satu contoh kode etik ergonomi yang berlaku di Afrika Selatan atau Ergonomics Society of South Africa (ESSA).

Tanggung Jawab Profesional

– Integritas profesional dan Kerahasiaan

Seorang ergonom harus memastikan privasi semua informasi rahasia yang diperoleh saat menjalankan tugas. Seorang ergonom akan mengungkapkan informasi kepemilikan hanya dengan izin tertulis dari kliennya atau bila diperintahkan oleh hukum. Seorang ergonom tidak boleh menggunakan informasi yang diperoleh selama konsultasi atau tugas untuk membahayakan klien atau untuk memperoleh manfaat bagi dirinya sendiri, atau untuk orang lain baik secara langsung atau tidak langsung. Seorang ergonom tidak boleh, tanpa persetujuan eksplisit dari individu yang bersangkutan, berkomunikasi atau menggunakan informasi pribadi yang diperoleh selama penelitian yang dilakukan secara rahasia, untuk hal-hal lain di luar kontrak atau perjanjian.

– Penyimpanan Data

Data yang dikumpulkan selama tugas harus disimpan minimal satu tahun. Laporan ergonomis dan surat-surat yang relevan harus disimpan setidaknya selama empat tahun.

– Integritas

Seorang ergonom harus memenuhi tanggung jawab profesional dengan penuh kejujuran. Secara rinci ergonom harus: Obyektif dan tidak memihak setiap saat; Menghormati fakta, menyatakan opini dengan jujur dan berperilaku sedemikian rupa untuk mempertahankan integritas dan munculnya integritas; Memberi informasi kepada klien (dengan cara yang tepat) jika ada kesalahan atau eror yang telah dibuat. Membuat rekomendasi dan saran dengan itikad baik dan melakukan upaya yang wajar untuk memastikan bahwa rekomendasi tersebut layak dan dapat dijalankan.

– Konflik kepentingan

Seorang ergonom setiap saat menghindari situasi dimana konflik kepentingan atau potensi konflik kepentingan mungkin timbul. Konflik kepentingan dapat mempengaruhi loyalitas ergonom terhadap klien. Seorang ergonom harus memberitahukan klien saat terjadi konflik kepentingan atau saat muncul potensi konflik kepentingan dengan segera ketika ia sadar dengan situasi tesebut; ergonomi akan perlu meminta izin untuk melanjutkan proyek atau tugasnya. Seorang ergonom akan bertindak untuk kepentingan klien secara umum dalam melaksanakan semua pekerjaan. Seorang ergonom harus menghindari situasi di mana ada konflik kepentingan atau harus memberikan pengungkapan penuh konflik-konflik tersebut kepada semua pihak yang berpotensi terkena dampak. Seorang ergonom tidak akan bekerja pada proyek yang sama untuk dua atau lebih klien yang memiliki kepentingan bersaing.

Tanggung Jawab dan Kewajiban terhadap Masyarakat

– Kewajiban Umum

Seorang ergonom harus bertindak dengan penuh kejujuran, integritas dan ketidakberpihakan dan menunjukkan kemampuannya setiap saat di dalam pekerjaan atau tugasnya.

– Publisitas

Seorang ergonom dipersilahkan untuk mempresentasikan kompetensi dan keahliannya dalam iklan atau presentasi. Namun, ergonom tidak boleh: Mengklaim keterampilan yang dia tidak miliki. Memberikan presentasi yang menyesatkan.Melakukan tindakan yang merugikan kolega.Tanggung Jawab dan Kewajiban terhadap Profesi. Seorang ergonom harus selalu mencari cara untuk meningkatkan kompetensinya. Seorang ergonom akan memberikan kontribusi bagi perkembangan profesi ergonomi sebanyak mungkin misalnya: Dengan berbagi pengetahuan dan pengalaman dengan rekan lain, Dengan memberikan pelatihan dan bimbingan ergonomi,Dengan berkontribusi kepada asosiasi profesi ergonom.

– Tanggung Jawab dan Kewajiban terhadap Klien

Sesuai dengan tanggung jawab dan kewajibannya kepada orang lain, seorang ergonom harus bertindak untuk kepentingan klien dan dalam batas-batas kontrak atau perjanjian. Seorang ergonom wajib menyediakan informasi yang jelas kepada klien.

– Tanggung Jawab dan Kewajiban terhadap Kolega

Saat seorang ergonom berhadapan dengan perbuatan yang salah dalam lingkup koleganya, dia harus mencoba mengatasi masalah tersebut langsung dengan pihak yang berkepentingan. Jika masalah tidak dapat diselesaikan melalui diskusi, dia harus menyerahkan masalah tersebut kepada pimpinan kolega. Apabila ada perbedaan pendapat, Seorang ergonom harus menghindari perbuatan atau perkataan yang dapat merusak reputasi kolega.

ISTMI (Ikatan Sarjana Teknik Industri dan Manajemen Industri Indonesia)

ISTMI sebagai organisasi profesi dari disiplin Ilmu Teknik Industri (TI) dan Manajemen Industri (MI) di Indonesia lahir pada tanggal 22 Nopember 1986 di Jakarta. Kelahiran organisasi ini didasari atas pertimbangan bahwa profesi TI dan MI telah diterima di kalangan yang sangat luas sejak masuknya disiplin sekitar 16 tahun sebelumnya. Keberadaannya sudah menembus batas-batas konvensional keteknikan atau keindustrian.

Tamatan/alumni TI & MI bekerja di berbagai sektor industri, pelayanan, perbankan, informasi, konsultasi, pemerintahan, maupun pendidikan dan penelitian. Batasan sektor tidak ada lagi bagi alumni TI & MI yang menunjukkan diterimanya disiplin ini sebagai pencerminan diterimanya sikap pikir dan cara pikir kesisteman bagi tujuan optimasi sumber daya.

Program Sertifikasi Insinyur Profesional-PII

Sebutan Profesi Persatuan Insinyur Indonesia (PII), dimulai oleh pengurus pusat masa bakti 1994 – 1999, menyelenggarakan apa yang disebut sebagai Program Insinyur Profesional. Dalam program ini akan diperkenalkan ke dalam masyarakat Sebutan (gelar) profesi yang baru, yaitu insinyur dan sertifikat keprofesionalan yang baru, yaitu Insinyur Profesional.

Seperti diketahui, ada perbedaan antara gelar akademis yaitu gelar yang diperoleh setelah menamatkan pendidikan akademis, seperti Sarjana Hukum (SH), atau Sarjana Farmasi (SF), serta Gelar Akademis lanjutan seperti S-2 (Magister) dan S-3 (Doktor) yang menunjukkan tingkat kemampuan akademis dan penelitian (riset), dengan sebutan profesi seperti misalnya Pengacara/Notaris/Jaksa/Hakim, atau Apoteker, yaitu sebutan bagi para penyandang gelar akademis yang mempraktekkan hasil pendidikan akademisnya itu sebagai profesinya sehari-hari. Dan umumnya sebutan profesi ini diperoleh setelah yang bersangkutan memenuhi beberapa persyaratan kemampuan dan pengalaman profesional yang ditambahkan atas pendidikan akademisnya.

Tujuan Dasar PII adalah, mampu memberikan pelayanan yang bermanfaat bagi para anggota, mampu melakukan pembinaan kemampuan profesional bagi para anggotanya sehingga setara dengan para Insinyur di negara lain, mampu memperjuangkan aspirasi dan melindungi kepentingan insinyur Indonesia sehingga hak dan kewajiban profesionalnya dapat terpenuhi dalam rangka berperan serta secara aktif dalam Pembangunan Nasional.

Pada dasarnya Sistem Sertifikasi ini merupakan pengakuan resmi atas kompetensi keprofesionalan seorang insinyur, yang sudah menempuh pendidikan sarjana teknik atau pertanian, serta sudah mengumpulkan pengalaman kerja yang cukup dalam bidang keinsinyuran yang ditekuninya. Dengan demikian masyarakat konsumen memperoleh perlindungan karena mereka yang sudah memperoleh sertifikat Insinyur Profesional adalah yang kompetensinya sudah benar-benar terbukti berdasarkan bakuan yang mengacu pada kaidah-kaidah internasional.

Sertifikat Insinyur Profesional diberikan dalam tiga jenis, yang sekaligus juga menunjukkan jenjang kompetensi yang dimilikinya. Paling awal adalah Insinyur Profesional Pratama, yaitu para insinyur yang sudah bekerja lebih dari tiga tahun sejak mencapai gelar kesarjanaannya dan sudah mampu membuktikan kompetensi keprofesionalannya.

Kedua adalah Insinyur Profesional Madya, yaitu para pemegang sertifikat Insinyur Profesional Pratama yang sudah bekerja dan membuktikan kompetensinya selama paling sedikit lima tahun setelah ia memperoleh sertifikat Insinyur Profesional Pratama. Terakhir adalah Insinyur Profesional Utama, yaitu para pemegang sertifikat Insinyur Profesional Madya yang telah bekerja dan membuktikan kompetensinya selama paling sedikit delapan tahun setelah ia memperoleh sertifikat Insinyur Profesional Madya, serta mempunyai reputasi keprofesionalan secara nasional.

 

Sumber : https://www.sekolahbahasainggris.co.id/

Pengertian Bangsa Dan Negara

Pengertian Bangsa Dan Negara

Pengertian Bangsa Dan Negara

Pengertian Bangsa Dan Negara

Pengertian Bangsa

Bangsa adalah sekumpulan manusia yang bersatu pada satu wilayah dan memunyai keterikatan dengan wilayah tersebut. Keinginan membentuk nation bersama muncul karena adanya persamaan nasib dan sejarah sehingga menimbulkan persatuan dalam suatu komunitas masyarakat membentuk kesadaran berbangsa.

Kesamaan itu meliputi aspek budaya, bahasa, agama dan tradisi. Inilah proses yang mendasari terbentuknya sebuah kesadaran bersatu, bergabung dan berbangsa di mana pun di seluruh dunia.

Tidak ada rumusan ilmiah yang bisa dirancang untuk mendefinisikan istilah bangsa secara objektif, tetapi fenomena kebangsaan tetap aktual hingga saat ini.
Dalam kamus ilmu Politik dijumpai istilah bangsa, yaitu “natie” dan “nation”, artinya masyarakat yang bentuknya diwujudkan oleh sejarah yang memiliki unsur sebagai berikut :
1. Satu kesatuan bahasa ;
2. Satu kesatuan daerah ;
3. Satu kesatuan ekonomi ;
4. Satu Kesatuan hubungan ekonomi ;
5. Satu kesatuan jiwa yang terlukis dalam kesatuan budaya.

 Pengertian Negara

Negara adalah suatu daerah atau wilayah yang ada di permukaan bumi yang didalamnya terdapat suatu pemerintahan yang mengatur ekonomi, politik, sosial, budaya, pertahanan keamanan, dan lain sebagainya. Di dalam suatu negara minimal terdapat unsur-unsur negara seperti rakyat, wilayah, pemerintah yang berdaulat serta pengakuan dari negara lain.

Selain pengertian tersebut. Adapun pengertian-pengertia negara bedasarkan pendapat beberapa ahli, diantaranya adalah :

  • Roger F. Soltau : Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat.
  • Prof. R. Djokosoetono : Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama.
  • Prof. Mr. Soenarko : Negara ialah organisasi manyarakat yang mempunyai daerah tertentu, dimana kekuasaan negara berlaku sepenuhnya sebagai sebuah kedaulatan.

Adapun beberapa fungsi-fungsi dari suatu Negara ialah :

Mensejahterakan serta memakmurkan rakyat

Negara yang sukses dan maju adalah negara yang bisa membuat masyarakat bahagia secara umum dari sisi ekonomi dan sosial kemasyarakatan.

Melaksanakan ketertiban

Untuk menciptakan suasana dan lingkungan yang kondusif dan damani diperlukan pemeliharaan ketertiban umum yang didukung penuh oleh masyarakat.

Pertahanan dan keamanan

Negara harus bisa memberi rasa aman serta menjaga dari segala macam gangguan dan ancaman yang datang dari dalam maupun dari luar.

Menegakkan keadilan

Negara membentuk lembaga-lembaga peradilan sebagai tempat warganya meminta keadilan di segala bidang kehidupan.

 

Sumber : https://www.dosenpendidikan.co.id/

Rasulullah SAW Senantiasa Membersihkan Tangan

Rasulullah SAW Senantiasa Membersihkan Tangan

Rasulullah SAW Senantiasa Membersihkan Tangan

Rasulullah SAW Senantiasa Membersihkan Tangan
Rasulullah SAW Senantiasa Membersihkan Tangan

Jika kita memandang bahwa membersihkan tangan merupakan langkah pertama dalam hidup sehat, maka hal yang demikian telah di kemukakan oleh beliau. Hal ini dinyatakan dalam sebuah hadits berikut:

Hadits Pertama

“Barang siapa tidur dan tangannya masih berbau atau masih ada bekas makanan dan tidak dicucinya, lalu terkena sedikit gangguan penyakit kulit, maka janganlah menyalahkan, kecuali dirinya sendiri ”
(HR. Ibnu Hibban dan Abu Dawud).

Coba perhatikan akibat yang akan menimpa kita, yaitu sebuah gangguan penyakit kulit, meskipun secara spesifik Rasulullah Saw. tidak menjelaskan jenis penyakit kulit tersebut. Akan tetapi, ini cukup menjadi bukti bahwa kita harus memperhatikan kebersihan tangan.

Hadits Kedua

Padahal, yang disampaikan hadits ini, baru setelah selesai makan, coba kita perhatikan hadits berikut: “Apabila seorang bangun tidur maka jangan langsung memasukkan tangannya ke dalam ember (bak air) air sehingga mencucinya lebih dulu tiga kali. Sesungguhnya, ia tidak mengetahui di mana tangannya bermalam atau tangannya melayang.(HR. Abu Dawud).

Bagi kita yang sudah mempunyai kesadaran terhadap kepentingan kesehatan, tentunya akan melakukan dengan sendirinya, tetapi bagi mereka yang tidak memperhatikan kebersihan tangannya, seakan- akan ia telah mengambil penyakit untuk dirinya sendiri, yang tentunya bisa berpengaruh pada kenyamanan hidupnya. Hadits tersebut merupakan salah satu contoh bahwa Rasulullah Saw. merupakan orang yang sangat perhatian terhadap kebersihan tangan.

Hadits Ketiga

Selain menjaga kebersihan tangan, Rasulullah SAW Menjaga Kebersihan saat Buang Air Kecil dan Besar . Inilah akhlak Rasulullah Saw. yang jika kita mampu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, kita telah ditunggu dengan predikat sebagai hamba Allah Swt. yang mulia. Dalam hal ini, kita akan mengambil salah satu bagian dari cara beliau menjaga kebersihan, yaitu saat buang air kecil maupun besar. Ini menunjukkan betapa sempurnanya beliau, sesuatu yang kita anggap sebagai hal yang kurang penting dalam kehidupan kita, tetapi menjadi demikian penting di pandangan beliau. Rasulullah Saw. bersabda:
Sesungguhnya, banyak siksa kubur dikarenakan kencing, maka bersihkan dirimu dari (percikan dan bekas) kencing. (HR. Bazzar dan Thahawi).

Dalam hadits lain, Rasulullah Saw. juga bersabda:
“Janganlah kamu kencing di air yang tidak mengalir, kemudian kamu berwudhu dari situ” (HR. Ahmad dan Tirmidzi).

Dalam riwayat lainnya, Rasulullah Saw. juga menegaskan:
“Jauhilah (perbuatan) dua orang yang menyebabkan laknat, yaitu orang yang buang air besar dan air kecil di jalanan yang biasa dilewati orang banyak atau di tempat-tempat mereka berteduh.” (HR. Muslim).

Lalu, apa hikmah dari anjuran Rasulullah Saw, tersebut? Rasulullah Saw. sangat memperhatikan hal tersebut, sehingga jika mengikutinya, kita mendapatkan pahala karena mengikuti sunnah. Selain sebagai kebutuhan kita sebagai manusia, karena jika ingin hidup sehat, maka kita harus memperhatikan cara buang air kecil dan buang air besar. Tentunya, saat ini berbeda dengan zaman Rasulullah Saw medianya, tetapi yang perlu diketahui, beliau menyampaikan hal tersebut agar kita menjadi manusia yang bermartabat. Begitu juga pada standar kesehatan modern, kebersihan tempat buang air besar menjadi barometer tentang sehat tidaknya seorang, karena banyak sekali potensi penyakit yang terkandung di tempat tersebut. Dengan demikian, perhatian Rasulullah Saw. ini menjadi sangat selaras dengan kebutuhan standar kesehatan orang-orang modern.

hal lain yang tak kalah pentingnya adalah bahwa Rasulullah SAW Selalu Menjaga Kebersihan Pakaian . Salah satu kebutuhan pokok manusia adalah pakaian. Sebab, kita butuh untuk melindungi diri dari sengatan matahari, terpaan hujan, dan lain sebagainya. Intinya, pakaian untuk melindungi tubuh. Akan tetapi, seiring perkembangannya, pakaian menjadi simbol dari sebuah kedudukan, status sosial, dan lain sebagainya. Sementara itu, dalam Islam, kita mengenal pakaian sebagai salah satu cara untuk menutup aurat, yang merupakan perintah agama, selain juga bertujuan untuk izzatin nafsi, yakni untuk menghormati tubuh sebagai anugerah yang sangat indah.

Hadits Kelima

Dengan berbagai tujuan pakaian tersebut, maka Rasulullah Saw. telah menganjurkan hal itu beberapa abad yang silam, dengan cara memperhatikan pakaian yang bersih. Dalam sebuah hadits, Rasulullah Saw. bersabda:
“Siapa yang mengenakan pakaian, hendaklah dengan yang bersih.”
(HR. Thahawi).

Hadits tersebut cukup simpel , tetapi mempunyai makna yang mendasar, yaitu untuk memberikan penjelasan bagi kita tentang cara kita menjaga kebersihan pakaian. Dapat dipastikan bahwa kata “pakaian” tidak hanya bermakna pakaian yang biasa kita pakai setiap hari. Namun, lebih dari itu, kita harus memperhatikan “pakaian” keimanan, keislaman, keyakinan, dan lain sebagainya, yang juga harus selalu dibersihkan dari berbagai kotoran apa pun, baik yang berasal dari diri sendiri maupun yang dari luar diri.

Dengan memperhatikan kebersihan pakaian yang meliputi semua yang kita kenakan, tidak hanya terbatas pada baju dan celananya saja, termasuk aksesoris dan lain sebagainya. Maka, menjaga kebersihan semua yang kita pakai (pakaian), bisa membuat kita semakin bermartabat sebagai manusia, serta akan membuat kita lebih nyaman menjalani kehidupan. Sebab, bersih itu selalu identik dengan sehat, sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw.

Demikian sekelumit uraian tentang Rasulullah SAW Selalu Membersihkan Tangan , semoga barokah. Aamiin.

Baca Juga: 

Manfaat Puasa Bagi Kesehatan Tubuh

Manfaat Puasa Bagi Kesehatan Tubuh

Manfaat Puasa Bagi Kesehatan Tubuh

Manfaat Puasa Bagi Kesehatan Tubuh
Manfaat Puasa Bagi Kesehatan Tubuh

Meremajakan Kulit dan Mengobati Penyakit Kulit

Bagi kita yang hendak merawat dan menjaga kesehatan kulit, puasa sangat baik sebagai medianya. Sebab, organ-organ dalam tubuh yang mengerjakan sel-sel, seperti hati, lambung, dan organ vital, dapat istirahat saat berpuasa. Sehingga, terjadi regenerasi dari organ dalam dan sel-sel memiliki kesempatan memperbaiki diri. Dengan pergantian sel baru maka akan mendorong kulit menjadi remaja, dan puasa adalah media untuk itu.

Sementara itu, untuk mengobati penyakit kulit, saat kita puasa, kandungan air dalam darah berkurang. Pada waktu yang bersamaan, kandungan air yang ada di kulit juga berkurang. Hal ini bisa menambah kekuatan kulit dalam melawan mikroba dan penyakit-penyakit dalam perut, meminimalisir kemungkinan penyakit-penyakit kulit yang menyebar di sekujur badan, seperti sakit Psoriasis (sakit kulit kronis), serta meminimalisir alergi kulit dan membatasi masalah kulit yang mempunyai banyak lemak.

Meningkatkan Fungsi Organ Tubuh

Salah satu manfaat puasa secara fisik ialah dapat meningkatkan fungsi organ tubuh. Sebab, secara sifatnya, puasa tidak mengekang fisik untuk tidak makan dan minum, sehingga organ tubuh dapat istirahat. Sebagaimana kita ketahui, ketika kita bekerja tanpa istirahat maka hasilnya malah tidak baik untuk kesehatan. Berbeda jika kita bisa menyeimbangkan antara istirahat yang bekerja, tentunya lebih produktif dalam bekerja. Sama halnya dengan organ tubuh manusia yang juga butuh keseimbangan untuk lebih memaksimalkan fungsi organ.

Dapat Menyeimbangkan Saraf Simpatis dan Parasimpatis

Salah satu yang sangat mendukung tingkat terjadinya stres dalam tubuh adalah saraf simpatis yang juga membuat jantung berdebar. Sementara, hormon parasimpatis berfungsi untuk memperlambat denyut jantung hingga lebih tenang dan dapat mengontrol emosi. Selain itu, saraf parasimpatis bisa mempengaruhi pengeluaran asam lambung. Maka, puasa mampu menyeimbangkan dua saraf tersebut sehingga tercipta ketenangan dan pengendalian diri yang tinggi.

Menjaga Kadar Gula Darah (Mengobati Diabetes)

Pada saat kita puasa, berarti kita memberikan waktu untuk istirahat pada kelenjar pankreas. Ketika istirahat ini, pankreas dapat mengeluarkan insulin yang menetralkan gula menjadi zat tepung dan lemak dikumpulkan di dalam pankreas. Sebagaimana kita ketahui, fungsi pankreas bisa melemah, bahkan tidak berfungsi sama sekali jika terdapat makanan yang mengandung insulin secara berlebihan. Akibatnya, kadar gula dalam darah merambat naik dan cenderung meningkat, sehingga kita bisa terkena penyakit diabetes.

Meminimalisir Obesitas

Pada saat asupan makanan kita berkurang (puasa) bagi tubuh, menjadi sebab menurunnya berat badan dan kegemukan, karena biasanya, orang yang kegemukan selalu mengonsumsi makan secara berlebihan dari yang dibutuhkan oleh tubuh. Sementara, bagi orang yang gemuk, akan mengalami risiko gangguan kesehatan penyakit kronis yang sangat tinggi, misalnya serangan jantung, diabetes, stroke, hipertensi, dan penyakit kronis lainnya.

Bisa Mengurangi dan Mengontrol Kolesterol , serta Mengurangi Stroke

Dengan puasa yang kita lakukan, dapat menyebabkan berkurangnya minyak dalam tubuh dan menyebabkan berkurangnya kolesterol. Sebab, kolesterol merupakan zat yang tertimbun yang dapat menyebabkan berbagai macam risiko terkena penyakit kronis sebagaimana yang telah disebutkan.

Sementara itu, puasa bermanfaat untuk mengurangi terjadinya stroke, karena puasa mampu memperbaiki kolesterol darah yang dapat menyumbat pembuluh darah dalam bentuk pengapuran dan pengerasan pembuluh darah (atekosklorosis). Sebagaimana kolesterol darah yang kita ketahui, kolesterol yang tinggi bisa menyebabkan terjadinya stroke. Sebab, cabang pembuluh darah terhambat oleh embli yang bisa berupa kolesterol atau udara. Maka, melalui puasa, kita dapat mengontrol kolesterol penyebab stroke tersebut. Sehingga, kolesterol bisa ditekan dan dikurangi.

Mengurangi Sakit Persendian Tulang

Pada saat kita merasa organ-organ tubuh mulai terasa nyeri disertai sakit-sakit, serta kedua tangan dan kaki mengalami nyeri, berarti kita sedang terkena sakit persendian tulang. Biasanya, ini menimpa manusia pada fase-fase akhir usianya, khususnya pada usia antara 30-50 tahun. Sebagaimana kita ketahui, tulang merupakan penopang agar tubuh bisa dengan elastis bergerak. Maka, dengan puasa, sakit karena tulang bisa disembuhkan, paling tidak dapat dikurangi. Sebab, ketika kita berhenti memberikan asupan bagi tubuh (puasa), tulang mendapatkan zat dari organ lain, yang berfungsi untuk menguatkan atau sebagai “pelumas” bagi tulang.

Sumber: https://www.dutadakwah.co.id/doa-sholat-dhuha-niat-dan-tata-caranya/

Sehat dengan Puasa Ala Rasulullah SAW

Sehat dengan Puasa Ala Rasulullah SAW

Sehat dengan Puasa Ala Rasulullah SAW

Sehat dengan Puasa Ala Rasulullah SAW
Sehat dengan Puasa Ala Rasulullah SAW

Puasa merupakan salah satu revolusi yang sangat besar untuk menunjang kesehatan dalam dunia kedokteran. Sebab, puasa dapat membuat kita sehat yang sangat luar biasa. Secara fisiologis, puasa sangat erat kaitannya dengan kesehatan tubuh manusia. Saluran pencernaan manusia merupakan tempat menampung dan mencerna makanan, serta organ dalam, yang terbesar dan terberat di dalam tubuh manusia. Sistem pencernaan tersebut tidak berhenti secara terus-menerus bekerja sepanjang hari dan malam.

Hal yang demikian, menginspirasi kita bahwa anjuran dari Rasulullah Saw. untuk selalu melaksanakan puasa merupakan salah satu kunci dari kesehatan beliau. Dalam agama Islam, kita mendapatkan kewajiban untuk melakukan puasa satu bulan dalam setahun. Artinya, beliau menyediakan media untuk kita agar memperoleh kesehatan dengan puasa. Akan tetapi, bagi sebagian or¬ang, puasa masih menjadi beban yang sangat berat. Jangankan melaksanakan puasa sunnah, untuk wajib saja, terkadang mereka enggan. Padahal, manfaatnya untuk kesehatan sangat menakjubkan.

Rasulullah Saw. menganjurkan kita untuk melakukan puasa sunnah, selain sebagai ibadah yang sangat tinggi pahalanya, juga agar tubuh kita menjadi sehat. Sebab, dengan tubuh yang sehat, kita bisa melaksanakan aktivitas dengan baik. Berikut beberapa hal yang dapat kita telaah dari manfaat puasa, sebagai rekomendasi dari Rasulullah Saw.:

A. Bisa Mengistirahatkan Alat Pencernaan

Hanya dengan puasa, kita bisa memberikan kesempatan istirahat kepada alat pencernaan. Sebab, setiap hari, alat pencernaan di dalam tubuh kita selalu bekerja keras, karena banyaknya makanan dan minuman yang masuk. Maka, dengan puasa, oksigenisasi tidak berkutat di bagian perut, melainkan pada kepala. Kita dapat melihat salah satu buktinya, saat kita sedang dalam kondisi kenyang, biasanya mudah mengantuk. Hal ini karena oksigenisasi banyak terjadi di perut, sehingga mudah mengantuk.

B. Membersihkan Racun dan Kotoran di Dalam Tubuh

Puasa sangat efektif untuk membersihkan tubuh dari racun dan kotoran atau dalam dunia kedokteran disebut detoksifikasi. Pada saat puasa, racun dalam tubuh, dibersihkan melalui pembakaran seluruh cadangan makanan dalam tubuh. Ketika membersihkan racun ini, terjadi ketika makanan tidak lagi memasuki tubuh dan tubuh mengubah simpanan lemak menjadi energi. Proses melepaskan zat kimia dari asam lemak ke alam sistem, kemudian dikeluarkan lewat organ lembuangan. Maka, secara tidak langsung, puasa telah nembatasi kalori yang masuk ke dalam tubuh, sehingga nenghasilkan enzim antioksidan yang dapat membersihkan zat-zat yang bersifat racun dan karsinogen sekaligus mengeluarkannya dari dalam tubuh.

C. Menambah Sel Putih

Puasa juga dapat menambah jumlah sel darah putih. Sementara itu, kita tahu bahwa sel darah putih dapat nembantu kita mengingat ian kecerdasan. Selain itu, sel iarah putih ini juga berfungsi untuk menangkal serangan berbagai macam penyakit yang ditimbulkan oleh reaksi kimiawi dalam tubuh. Dengan bertambahnya sel darah putih, secara otomatis mampu meningkatkan sistem kekebalan pada tubuh. Hal ini didapatkan salah satunya dengan puasa.

D. Untuk Menyeimbangkan Kadar Asam

Puasa dapat membantu menyeimbangkan kadar asam dan basa dalam tubuh, serta memperbaiki fungsi hormon. Melalui kurangnya makan dan minum, serta adanya waktu istirahat bagi pencernaan, tubuh dapat menyeimbangkan kadar asam dan basa dalam tubuh. Sebagaimana kita tahu, jika asam terkumpul terlalu banyak, maka bisa menimbulkan banyak penyakit, salah satunya penyakit asam lambung.

Sumber: https://www.dutadakwah.co.id/niat-sholat-fardhu/

Orangtua Murid Tolak Kebijakan Full Day School

Orangtua Murid Tolak Kebijakan Full Day School

Orangtua Murid Tolak Kebijakan Full Day School

Orangtua Murid Tolak Kebijakan Full Day School
Orangtua Murid Tolak Kebijakan Full Day School

Wali murid di Kabupaten Kotawaringin Timur, Kalimantan Tengah menolak wacana penerapan full day school atau sekolah seharian penuh karena menilai sang anak belum siap menjalaninya.

Salah seorang orang tua siswa MTsN, Ani di Sampit, mengatakan, penerapan full day school di sekolah-sekolah yang ada di Kotawaringin Timur untuk saat ini dianggap belum tepat mengingat waktu belajar sekolah yang lebih lama di sekolah dapat berdampak pada psikologis anak.

“Kami sebagai orang tua juga belum siap. Sebab biaya sekolah akan bertambah karena selama di sekolah anak perlu makan siang dan kebutuhan lainnya, tentunya uang saku anak juga harus ditambah,” katanya.

Ani mengungkapkan, sebagai masyarakat berpendapatan pas-pasan tentunya akan menjadi beban dengan adanya tambahan biaya sekolah.

Waktu seorang anak didik bukan hanya harus dihabiskan di sekolah, namun

mereka juga harus membagi waktunya dengan keluarga di rumah.

Menurut Ani, berkurangnya waktu bermain anak dan kebersamaan dalam keluarga juga dikhawatirkan akan mempengaruhi keceriaan anak.

Selain itu, tingkat kejenuhan anak nantinya akan mempengaruhi minat belajar anak yang akhirnya berpengaruh kepada prestasi belajar.

“Niat dan tujuan pemerintah itu sebetulnya baik, namun saya ingin wacana full

day school tersebut dikaji kembali,” katanya.

Sementara itu, Ketua Komisi III DPRD Kotawaringin Timur Rimbun mengatakan, secara umum full day school belum bisa di gelar di Kotawaringin Timur karena sarana dan prasarana pendidikan di daerah itu belum mendukung.

“Sebagian besar sekolah di Kotawaringin Timur masih kekurangan ruang

kelas. Untuk proses belajar mengajar satu ruang kelas digunakan bergantian, akibatnya ada siswa yang masuk pagi dan siang,” terangnya.

 

Baca Juga :

 

 

Insentif Tak Kunjung Cair, Ratusan Guru Honorer Demo di Kantor Bupati

Insentif Tak Kunjung Cair, Ratusan Guru Honorer Demo di Kantor Bupati

Insentif Tak Kunjung Cair, Ratusan Guru Honorer Demo di Kantor Bupati

Insentif Tak Kunjung Cair, Ratusan Guru Honorer Demo di Kantor Bupati
Insentif Tak Kunjung Cair, Ratusan Guru Honorer Demo di Kantor Bupati

Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Sultan Hamengku Buwono X berharap kebijakan sekolah lima hari dan delapan jam belajar (full day school) yang digulirkan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Muhadjir Effendy tidak dipaksakan menyeluruh melainkan menyesuaikan kesiapan masing-masing sekolah.

“Kalau menurut saya jangan diberlakukan semua, yang siap sajalah,” kata

Sultan saat ditemui di Kompleks Kepatihan Yogyakarta, Kamis (15/6/2017).

Sultan mengatakan selain didukung dengan sarana dan prasarana sekolah yang memadai, penerapan sekolah lima hari tentunya harus didukung dengan kondisi kesiapan murid. “Muridnya juga harus siap. Kalau yang merasa siap silakan saja, tetapi kalau tidak siap ya tidak,” kata dia.

Menurut Sultan orientasi sekolah lima hari yang menintikberatkan pada penguatan pendidikan karakter cukup baik. Namun demikian, bagi Sultan penerapan kebijakan sekolah lima hari dengan delapan jam belajar di sekolah justru mengesampingkan kesempatan anak bergaul atau bersosialisasi di tengah masyarakat.

“Mestinya anak-anak itu diberikan kemudahan bergaul supaya mereka juga dibangun oleh masyarakat dalam kehidupan. Seseorang yang tidak pernah sosialisasi tentu wawasannya terbatas,” kata dia.

Agar seimbang, menurut Sultan, pendidikan karakter tidak hanya di sekolah,

melainkan juga didapatkan dari keluarga dan masyarakat. Keluarga, menurut dia, merupakan entitas yang sangat efektif dalam pembentukan karakter anak seperti kejujuran serta menghargai orang lain.

“Masalahnya sekarang pernah tidak orang tua menanamkan kejujuran atau menghargai orang lain pada anak, kalau tidak ya berarti orang tua tidak pernah memberikan pendidikan karakter anak,” kata dia.

Sultan menilai penanaman karakter serta prinsip hidup kepada anak memang

penting agar mereka tidak mudah dipengaruhi hal-hal negatif di sekitarnya. “Dengan prinsip yang kuat mereka tidak mudah dipengaruhi oleh teman-temannya,” kata dia.

 

Sumber :

https://www.okeynotes.com/blogs/212521/21234/cara-memilih-jam-tangan-pria-yang-bagus-dan-berkualitas