Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU
Full Day School Masih Dirisaukan Warga NU

Program sekolah lima hari (full day school) yang digulirkan Kementerian Pendidikan dan Budaya (Kemendikbud) masih merisaukan warga Nahdliyin.

Menurut Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Said Aqil Siraj, full day school mengancam mengikis madrasah diniyah yang selama ini menjadi tradisi NU.

Penerapan full day school akan mengakibatkan anak-anak kehilangan waktu mengaji. Kemudian tidak mengerti pendidikan akhlak (akal budi), takdim (menghormati yang lebih tua), serta tidak mengenal sifat 20 yang merupakan sifat keilahian.

Jika semua tradisi itu hilang akibatnya dijamin ke depan akan lahir generasi bangsa yang memiliki sifat radikal,” ujar Kiai Said dalam acara grand launching Peringatan Hari Santri 2017 di Kantor PBNU Jakarta, Kamis 10 Agustus 2017.

Acara dihadiri Rais Am KH Makruf Amin, Ketua RMI NU KH Abdul Ghofar Rozin, serta perwakilan dari Mendagri dan Kapolri. Kendati demikian Kiai Said menegaskan bahwa full day school bukan persoalan NU atau Muhammadiyah.

Penolakan terhadap program full day school, kata Kiai Said bukan karena Menteri Pendidikan Muhajir Effendy berlatar belakang Muhammadiyah.

Meskipun menteri berlatar NU atau kiai, dia menegaskan, tetap akan melawan kebijakan full day school. Dalam kesempatan itu, Kiai Said juga menyatakan, menaruh hormat dan siap mendukung Muhajir Effendy. “Asalkan (Muhajir Effendy) tidak bikin goro-goro (gara-gara),” tegasnya.

Saat ini tercatat sebanyak 23.300 pondok pesantren (Ponpes) dengan jumlah 4 juta santri di bawah naungan NU.

Kemudian masih ada 4 ribu lebih sekolah diniyah dengan 7 juta santri beramaliyah Nahdliyin. Bila kebijakan full day school diterapkan, NU terancam kehilangan semua itu.

Khusus membicarakan full day school

Kiai Said mengaku sudah dua kali bertemu Presiden Joko Widodo. Kiai Said meminta Presiden segera mencabut kebijakan kontraproduktif itu.

Jika hal itu tidak dilakukan, Kiai Said mengatakan, NU tidak bertanggung jawab jika Indonesia ke depan banyak lahir generasi radikal. “Semoga segera muncul Perpres yang isinya mencabut peraturan menteri itu,” pungkasnya.

Hal senada disampaikan Rois Am PBNU KH Makruf Amin

. Bahwa persoalan full day school sudah selesai.

Menurut dia, negara harus menyuburkan pesantren sekaligus menjaga madrasah diniyah. Seperti halnya langkah yang diambil Kiai Said, Ketua Umum MUI itu juga meminta Presiden untuk tidak memasukkan full day school ke dalam peraturan. “Saya sudah meminta Presiden untuk tidak memasukkan ke peraturan,” ujarnya.

Seperti diketahui usai pembacaan ayat suci

Sumber :

http://bpbd.lampungprov.go.id/blog/penjelasan-tumbuhan-paku/

Al Al Quran

acara dibuka dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya. Setelah itu disusul mengumandangkan lagu Syubannul Wathan (Cinta tanah air) ciptaan KH Abdul Wahab Chasbulloh.
(mhd)

 

 

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat
Kemenag Minta Kemendikbud Perhatikan Aspirasi Masyarakat

Polemik penerapan lima hari sekolah terus bergulir. Aspirasi sebagian besar masyarakat meminta agar Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) tidak menerapkan kebijakan yang tertuang dalam Permendikbud Nomor 23 Tahun 2017 tentang Hari Sekolah.

Pemerintah juga sudah mengumumkan bahwa akan menaikan status aturan tentang hari sekolah ini dalam bentuk Peraturan Presiden, mengingat substansinya terkait dengan beberapa kementerian.

Mengenai hal itu, Kementerian Agama meminta agar Kementerian Pendidikan dan Kebudayaaan memperhatikan aspirasi yang berkembang di masyakarat. Hal ini ditegaskan Kepala Biro Hubungan Masyarakat, Data, dan Informasi Kemenag Mastuki menyikapi adanya aspirasi penolakan terhadap kebijakan tersebut.

Tidak hanya dari lembaga pendidikan keagamaan, aspirasi penolakan juga disuarakan oleh ormas keagamaan.

“Penerapan lima hari sekolah tak sesuai dengan karakteristik dan keragaman lembaga pendidikan di Indonesia. Termasuk di dalamnya adalah pendidikan keagamaan yang sudah berkembang jauh sebelum Indonesia merdeka,” ujar Mastuki di Jakarta, Kamis (10/8/2017).

Menurut Mastuki, karakteristik

pendidikan keagamaan Islam di Indonesia sangat unik. Di samping beragam jenisnya, ciri pendidikan keagamaan itu adalah mandiri, berstatus swasta dan milik masyarakat.

Dia menjelaskan, Kemenag mengelola dan bertanggung jawab terhadap berbagai lembaga pendidikan keagamaan itu, baik formal maupun nonformal.

Tiga di antaranya yang bersinggungan langsung dengan penerapan lima hari sekolah adalah madrasah, diniyah, dan pesantren. Pembelajaran di ketiga lembaga itu sangat unik, khas, dan berorientasi pada pembentukan karakter keislaman yang kental.

“Lima hari sekolah bukan hanya sulit

diterapkan di madrasah, diniyah dan pesantren, tapi juga akan mengacaukan dan berakibat tumpang tindihnya pembelajaran di lembaga-lembaga ini. Makanya, kalau ada ormas Islam yang menolak lima hari sekolah, dapat dimengerti dari sisi ini,” ucapnya.

Mastuki menilai, penerapan lima hari sekolah jika dipaksakan untuk diterapkan di semua lembaga pendidikan, selain tidak produktif juga akan mengeskalasi resistensi masyarakat terhadap pemerintah.

Data Kementerian Agama mencatat

, setidaknya 233.949 lembaga pendidikan Islam yang berpotensi terkena imbas lima hari sekolah jika dipaksakan untuk diterapkan pada semua level.

Dari jumlah itu, 14.293 pondok pesantren menyelenggarakan sekolah (SD/SMP/SMA/SMK) dan madrasah (MI/MTs/MA). Selain itu, ada 84.796 Madrasah Diniyah Takmiliyah yang terancam bermasalah dengan pola pembelajaran 8 jam/sehari.

Mastuki menyarankan lima hari sekolah tidak dipaksakan kepada masyarakat. Dia berharap Kemendikbud dapat menghargai inisiatif dan kontribusi pendidikan yang telah diselenggarakan masyarakat selama ini.

“Lebih baik fokus pada pembentukan karakter (character building) yang bisa diterima oleh semua pihak. Pendidikan keagamaan Islam sangat kaya akan praktik pendidikan karakter atau akhlak ini. Hal yang sama ditemui di lembaga pendidikan keagamaan lainnya. Nilai-nilai relijius yang telah menyatu dalam penyelenggaraan pendidikan selama ini justru akan semakin kuat dan menemukan momentum jika ditopang oleh regulasi pemerintah,” tuturnya.

 

Sumber :

https://portal.iro.unsoed.ac.id/manajemen/pengertian-dan-contoh-teks-ulasan/

Kenakan Koko, Peci dan Sarung Putih

Kenakan Koko, Peci dan Sarung Putih

Kenakan Koko, Peci dan Sarung Putih

 

Kenakan Koko, Peci dan Sarung Putih

Langit masih gelap, udara pun masih terasa dingin di kulit

Namun lantunan shalawat sudah terdengar di Masjid Nurul Akbar, Gg. Kelor Rw 10 Kelurahan Menteng, Kecamatan Bogor Barat, Kota Bogor, Rabu (04/04/2018) pagi.

Di Masjid berdinding hijau itu

Beberapa orang jamaah laki-laki paruh baya sudah berada di dalam Masjid. Ada yang sedang sholat, ada pula yang duduk sembari mengaji dengan suara kecil.

Tak lama, sekitar pukul 04.20 WIB Plt. Wali Kota Bogor Usmar Hariman dengan menggunakan baju koko, sarung dan peci putih datang dan langsung memasuki Masjid untuk Sholat Tahiyatul Masjid.

Sehabis sholat dua rakaat

Usmar duduk ditempat yang sama sembari mendengarkan shalawat yang didengungkan salah seorang jamaah. Satu persatu warga sekitar datang dan meramaikan Masjid menunaikan sholat subuh berjamaah.

Hingga pukul 04.39 WIB suara bedug terdengar ditabuh, yang disusul dengan suara adzan Subuh yang merdu dari Muadzin. Semua jamaah khusyuk mendengar suara panggilan Allah bagi umat Islam sebagai pengingat untuk menjalankan Sholat.

Kegiatan sholat subuh berjamaah ini, diakui Usmar merupakan program rutin yang sudah sejak Januari 2017 dijalankan. Meski beberapa bulan belakangan sempat terhenti, dirinya yang pada Februari 2018 mendapatkan amanah menjadi Plt. Wali Kota Bogor ingin kembali menggaungkan Subuh Berjamaah.

“Memang berat dan banyak tantangan dalam menggaungkan sholat shubuh berjamaah padahal kita tahu manfaatnya banyak sekali. Mulai dari sholat sunahnya, sholat subuhnya dan juga majelis subuhnya luar biasa pahalanya,” ujarnya.

Ia menambahkan

Subuh keliling di Masjid Nurul Akbar Gg. Kelor ini merupakan hari pertama kembalinya dimulai subuh keliling. Dirinya menegaskan subuh keliling ini akan terus berlanjut di 68 kelurahan hingga dirinya selesai menjabat sebagai Plt. Wali Kota Bogor. Pasalnya, ia ingin menguatkan aparatur wilayah untuk juga membiasakan hadir di subuh berjamaah. “Selama empat bulan ini akan saya manfaatkan juga untuk syiar Islam,” ujarnya.

Artikel Terkait:

Bandara Kertajati Bisa Layani Mudik Lebaran dan Haji

Bandara Kertajati Bisa Layani Mudik Lebaran dan Haji

Bandara Kertajati Bisa Layani Mudik Lebaran dan Haji

 

Bandara Kertajati Bisa Layani Mudik Lebaran dan Haji

Menteri Perhubungan

Menteri Perhubungan (Menhub) Budi Karya Sumadi memastikan kesiapan Bandara Internasional Jawa Barat (BIJB) di Kecamatan Kertajati, Kabupaten Majalengka, bisa melayani masyarakat untuk mudik dan penerbangan haji pada pertengahan tahun 2018. Kepastian itu disampaikan usai meninjau kesiapan langsung proyek bandara, baik dari sisi dara dan udara.

Budi mengatakan

Dengan progres secara keseluruhan yang sudah menyentuh 92 persen per 1 April, pembangunan akan rampung pada awal Mei 2018 mendatang. Untuk kemudian dibulan yang sama, bandara ini bisa segera digelar soft launching dan grand launching pada Juni nanti.

Progres ini sudah mencapai 92 persen

Kami sudah koordinasikan dengan Dirjen Perhubungan selesai bulan Mei dan soft opening kita ingin buka diminggu ketiga Mei. Dan mudik lebaran kita upayakan nanti bisa kita lakukan grand opening juga,” kata Budi dalam kunjungan kerjanya, Rabu 4 April 2018. Tampak mendampingi Direktur Jenderal Perhubungan Udara Kemenhub Agus Santoso, AP II, dan PT BIJB. ‎”Kita ingin undang Presiden (Joko Widodo) untuk bisa lakukan grand opening. Karena ada beberapa nilai yang dibanggakan dari segi pendanaan, kecepatan pengerjaan,” lanjut Budi.

Dia menyebut, diawal pengoperasian khususnya mudik nanti Bandara Kertajati ini bisa melayani penerbangan domestik dilima kota. Kota -kota itu yaitu Medan, Surabaya, Bali, Makasara dan Balikpapan atau Samarinda. Sedangkan untuk haji dimana kloter pertama akan terbang pada 15 Juli akan dilayani juga dari bandara ini. Minimal tujuh penerbangan yang akan mengangkut dari dua daerah di Jawa Barat. “Akan ada tujuh Fligt, minimal mencakup dua kabupaen di Jawa Barat yakni Majalengka dan Sumedang,” imbuhnya.

Dia menuturkan, untuk merealisasikan hal tersebut pihaknya juga sudah berkoordinasi dengan maskapai Garuda Indonesia. Pesawat Airbus 330 dipersiapkan untuk melayani para calon jamaah haji asal Jawa Barat ini.”Mudah-mudahan bisa segera terealisasi,” jelasnya.

Sebelum benar-benar melayani penerbangan komersil Menhub sendiri berpesan pada operator Bandara yakni AP II. Pertama dia memina operator bisa menempatkan para pekerja yang profesional. Selanjutnya yakni, ujicoba penerbangan yang bisa terus dilakukan sebelum benar-benar melayani penerbangan komersil. Terakhir operator harus bisa mempersiapkan juga teknologi yang saling integrasi. Misalnya sistem tiketing dan bagasi yang harus bisa diberikan perhaian khusus.

Direktur BIJB Virda Dimas Ekaputra mengatakan

setelah 24 Mei bandara tersebut memang sudah bisa melayani penerbangan secara reguler. Artinya penerbangan komersil baik itu untuk mudik dan haji bisa dilakukan dari bandara yang memiliki identitas burung merak tersebut.

“Sebenarnya setelah 24 ini kita sudah bisa dioperasikan secara komersial. Sekarang kita terus menjalin bersama airlines dan penumpang. Ada enggak marketnya? Demandnnya ada enggak? Kalau ada. Dan airlinesnya mau melayani ya sudah jalan,” terangnya.

Proyek Percontohan

Budi memuji pembangunan Bandara Kertajati yang bisa selesai tanpa mengandalkan sepenuhnya kucuran dana pemerintah. PT BIJB selaku BUMD milik pemerintah provinsi bisa menggaet banyak pihak untuk membiayai proyek senilai Rp 2.6 Triliun. Dari pengerjaan bandara ini juga bisa selesai dengan cepat. Sehingga dia mengatakan pembangunan bandara ini bisa menjadi proyek percontohan pembangunan infrastruktur di Indonesia. Hal ini dikarenakan pembangunannya melibatkan banyak pihak dimana misalnya dalam skema pendanaan ada pihak pemerintah dan swasta seperti halnya melalui mekanisme Reksadana Dana Penawaran Terbatas (RDPT).

“Saya apresiasi semua pihak yang terlibat dalam pembangunan bandara ini. Pemda punya bandara yang begitu besar yang dikelola swasta, ditambah pendanaannya dengam RDPT, jadi lengkap. Oleh karenanya saya jadikan ini menjadi percontohan untuk bangun infrastruktur modern. Ini bandara besar yang dijadikan suatu contoh, masa depan besar. Ini bisa jadikan ini sebagai laboratorium untuk membangun infrastruktur dilain provinsi,” kata Budi.

Sumber : https://sel.co.id/

Pemuda, Kokohkan Konsolidasi dan Stamina

Pemuda, Kokohkan Konsolidasi dan Stamina

Pemuda, Kokohkan Konsolidasi dan Stamina

 

Pemuda, Kokohkan Konsolidasi dan Stamina

Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan

Jawa Barat Ahmad Heryawan (Aher) mengajak para pemuda di Jawa Barat untuk mengokohkan konsolidasi dan stamina. Hal ini penting untuk menyambut kemajuan bangsa dan pemuda di masa depan.

Aher mengungkapkan hal tersebut dalam acara Pelantikan Pengurus DPD Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI) Jawa Barat Periode 2017-2020 di Aula Barat Gedung Sate, Jl. Diponegoro No. 22, Kota Bandung, Selasa sore (3/4/18). “Mari kita dengan DPD KNPI baru, bangun konsolidasi, bangun stamina untuk menyongsong kemajuan masa depan,” ajak Aher.

Kemajuan pembangunan dan masa depan bangsa ini ada di tangan para pemuda. Oleh karena itu, Aher mengajak pemuda mensyukuri hasil pembangunan yang telah ada dan melanjutkan pembangunan bangsa ini.

“Mari kita syukuri hasil jalannya pembangunan di bangsa ini yang sudah baik. Dan mari kita dorong yang belum terlaksana, mari kita koreksi yang tidak tepat, atau tidak sesuai dengan konstitusi dan budaya kita, yang tidak sesuai dengan tema ekonomi kita,” pinta Aher.

Pada kesempatan ini

Aher juga mendapat kehormatan dari DPD KNPI Jawa Barat. Aher mendapat Penghargaan Sebagai Tokoh Pemuda Jawa Barat.

Pelantikan ini berdasarkan Surat Keputusan (SK) Dewan Pengurus Pusat Komite Nasional Pemuda Indonesia Nomor: Kep. 0132/DPP-KNPI/I/2018 tentang Pengesahan Komposisi dan Personalia Dewan Pengurus Daerah Komite Nasional Pemuda Indonesia dan Majelis Pemuda Indonesia Komite Nasional Pemuda Indonesia Jawa Barat Periode 2017-2020.

Terpilih sebagai Ketua Umum DPD KNPI Jabar 2017-2020

Yaitu Rio Febrian Wilantara. Sekretaris Umum yaitu Komarudin dan Bendahara Umum, Indra Sudrajat. Ada sekitar 500 orang yang tergabung dalam kepengurusan DPD KNPI Jabar kali ini.

Ditemui usai acara pelantukan, Rio mengatakan bahwa KNPI Jabar yang baru akan segera melakukan konsolidasi ke berbagai pihak, termasuk ke pengurus KNPI di kabupaten/kota di Jawa Barat. Konsolidasi penting untuk menyatukan heterogenitas yang ada di KNPI.

“Dalam kepengurusan kita ingin saling memberikan benefit. Sama-sama ingin memberikan support. Bahwa KNPI ini heterogen, ada berbagai macam latar belakang dan pengalaman, jadi kita saling berbagi. Intinya saling memotivasi, meng-influence atau mempengaruhi supaya sama-sama memotivasi dan semangat untuk lebih maju lagi,” papar Rio.

Rencana kita ingin memperkuat dulu 27 kota/kabupaten di Jawa Barat.

Setelah itu kita akan gathering OKP sebagai stakeholder. Lanjut audiensi dengan beberapa dinas di provinsi. Tetap berlanjut, secara simultan. Supaya di musim politik ini kita (KNPI) ini menjadi sosok yang netral,” tambahnya.

KNPI DPD Jabar akan fokus pada program kebersamaan tahun ini

Rio bertekad untuk menjaga Jawa Barat tepat kondusif. Untuk itu, program tahun ini KNPI Jabar akan mengunjungi kampus atau KNPI Goes to Campus, dan pesantren atau KNPI Goes to Pesantren, serta bekunjung ke tempat-tempat ibadah. “Intinya kami ingin mempersatukan semua tujuan. Dan mendeklarasikan bahwa tidak asa religius konflik di Jawa Barat,” pungkas Rio.

Sumber : https://www.ayoksinau.com/

MACAM-MACAM TULANG

MACAM-MACAM TULANG

MACAM-MACAM TULANG

MACAM-MACAM TULANG
MACAM-MACAM TULANG

 

1. Berdasarkan Bentuk

Berdasarkan bentuknya, ada tiga macam kelompok tulang, yaitu tulang pendek, tulang pipih, dan tulang pipa.

a. Tulang Pendek

Tulang pendek berbentuk lingkaran pendek dan berisi sumsum merah Contohnya ruas tulang belakang, tulang pergelangan tangan, tulang pergelangan kaki, dan ruas-ruas tulang jari.

b. Tulang Pipih

Tulang pipih berbentuk pipih. Bagian dalamnya berongga-rongga menyerupai spons dan berisi sumsum merah. Sumsum merah berfungsi membentuk sel-sel darah dan sel-sel darah putih. Contohnya tulang rusuk, tulang dada, tulang belikat, dan tulang pelipis.

c. Tulang Pipa

Tulang pipa berbentuk panjang dan lingkaran menyerupai pipa. Contohnya tulang lengan atas, tulang paha, dan tulang hasta.
Senang sekali rasanya kali ini sanggup kami bagikan artikel wacana Pengertian, Struktur, Fungsi, dan Jenis Tulang Manusia
(Beberapa Contoh dalam Tulang Pendek, Tulang Pipih, dan Tulang Pipa)
2. Berdasarkan Jaringan Penyusun

Berdasarkan jaringan penyusunnya, tulang sanggup dibedakan menjadi tulang rawan dan tulang keras.

a. Tulang Rawan

Tulang rawan bersifat liat dan elastis alasannya ialah zat-zat antarsel tulang banyak mengandung zat perekat dan mengandung zat kapur. Zat perekat tulang ialah sejenis protein yang disebut kolagen. Zat ini sangat berperan dalam proses penyambungan tulang apabila terjadi tulang retak atau patah. Contohnya telinga, hidung, dan di ujung-ujung tulang keras, tempat sambungan antaratulang
.
b. Tulang Keras

Tulang keras bersifat kaku dan keras alasannya ialah sebagian besar tersusun dari zat kapur dan fosfor. Makin renta umur seseorang makin tinggi kadar zat kapur dalam tulangnnya. Itulah penyebab tulang menjadi makin keras, tidak lentur, dan gampang patah.
Senang sekali rasanya kali ini sanggup kami bagikan artikel wacana Pengertian, Struktur, Fungsi, dan Jenis Tulang Manusia
(Beberapa Contoh dalam Tulang Rawan dan Tulang Keras)

3. Berdasarkan Letaknya

Rangka tubuh insan terdiri tas tulang-tulang yang saling berhubungan. Berdasarkan letaknya, tulang penyusun kerangka tubuh insan sanggup dikelompokkan menjadi tulang tengkorak, tulang badan, dan tulang gerak.

a. Tulang Tengkorak

Tulang penyusun tengkorak terdiri atas tulang pipih yang saling bersambungan. Pada sambungan antara tulang tengkorak bayi yang gres lahir terdapat celah yang lebar disebut fontanela. Tulang tengkorak berfungsi sebagai pelindung organ tubuh yang lunak dan penting, contohnya untuk melindungi mata dan otak. Selain itu, tulang tengkorak juga memilih bentuk wajah.
Senang sekali rasanya kali ini sanggup kami bagikan artikel wacana Pengertian, Struktur, Fungsi, dan Jenis Tulang Manusia
(Gambar Tengkorak)

b. Tulang Badan

Tulang-tulang penyusun rangka dalam memilih bentuk tubuh dan berfungsi melindungi alat-alat tubuh yang penting, contohnya jantung dan paru-paru. Rangka badan terdiri atas tulang belakang, tulang rusuk, tulang dada, gelang bahum dan gelang panggul. Senang sekali rasanya kali ini sanggup kami bagikan artikel wacana Pengertian, Struktur, Fungsi, dan Jenis Tulang Manusia
(Gambar Tulang Badan)

c. Tulang Anggota Gerak

Anggota gerak kita terdiri atas dua lengan dua tungkai. Lengan disebut anggota gerak atas dan tungkai (kaki) disebut anggota gerak bawah, Tulang lengan atas (humerus) berafiliasi dengan gelang pundak pada ujung atasnya dan berafiliasi dengan lengan bawah pada ujung lainnya. Tulang rawan bawah terdiri atas tulang pengumpil (radius) dan tulang hasta (ulna). Kedua macam tulang tersebut (radius dan ulna) berhubungan dengan tulang-tulang pergelangan tangan. Tungkai (kaki) cuilan atas berupa tulang paha (femur) yang berafiliasi dengan gelang panggul. Ujung bawah tulang paha berafiliasi dengan tungkai bawah yang tersusun atas tulang kering (tibia) dan tulang betis (fibula). Di antara kedua tulang tersebut dan tulang paha terdapat tulang tempurung lutut (patela).

Baca Juga:

Dalil-Dalil Larangan Shalat Setelah Ashar

Dalil-Dalil Larangan Shalat Setelah Ashar

Dalil-Dalil Larangan Shalat Setelah Ashar

Dalil-Dalil Larangan Shalat Setelah Ashar
Dalil-Dalil Larangan Shalat Setelah Ashar

 

1. Riwayat berikut:

لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
Janganlah shalat setelah subuh sampai terbitnya matahari, dan janganlah shalat setelah Ashar sampai terbenamnya matahari. (HR. Al Bukhari No. 586)

2 Dari Muawiyah Radhiallahu ‘Anhu:

إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاةً لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهِمَا وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْر
Kalian melakukan shalat, padahal kami telah bersahabat dengan Rasulullah dan kami belum pernah melihatnya shalat tersebut, dan dia telah melarangnya, yakni dua rakaat setelah Ashar. (HR. Al Bukhari No. 587)

Dan lainnya yang semisal.

Dalil-dalil Bolehnya Shalat Setelah Ashar

Dari Aisyah Radhiallahun’Anha:

رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً: رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ العَصْرِ
Dua rakaat yang Nabi tidak pernah meninggalkannya, baik secara diam-diam dan terang-terangan; yaitu dua rakaat sebelum shalat subuh, dan dua rakaat setelah shalat Ashar. (HR. Al Bukhari No. 592)

Dari Aisyah Radhiallahu ‘Anha:

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قطّ
Sedikit pun Belum pernah Rasulullah meninggalkan shalat setelah Ashar ketika bersamaku. (HR. Muttafaq ‘Alaih)

Syuraih bertanya kepada ‘Aisyah tentang shalat setelah ashar, ‘Aisyah menjawab:
صَلِّ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا طلعت الشمس
Shalatlah (ba’da ashar), sesungguhnya yang Rasulullah larang adalah shalat ketika matahari terbit. (HR. Ibnu Hibban No.1568. Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani, Syaikh Syuaib Al Arnauth, dan lainnya)

Dari Aisyah Radhiallahu “Anha:

عَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العصر في بيتي حتى فارق الدنيا
“Rasulullah tidak pernah meninggalkan dua rakaat setelah Ashar di rumahku sampai meninggalkan dunia. (HR. Ibnu Hibban No. 1573, juga dishahihkan oleh Syaikh Al Albani, Syaikh Syuaib Al Arnauth dan lainnya)

Dari Aisyah Radhiallahu ‘Anha:

مَا مِنْ يَوْمٍ كَانَ يَأْتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ العصر ركعتين
Tidaklah sehari pun kedatangan Rasulullah melainkan dia shalat setelah ashar dua rakaat. (HR. Ibnu Hibban No. 1573, juga dishahihkan oeh para ulama)

Dari Aisyah Radhiallahu ‘Anha:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندي بعد العصر صلاهما.
Dahulu Rasulullah jika sedang bersamaku, Beliau shalat dua rakaat setelah ashar. (HR. An Nasa’i No. 576, Abu Daud No. 1160. SHAHIH)

Sumber: https://www.pendidik.co.id/12-hukum-bacaan-tajwid-beserta-contohnya-yang-harus-diketahui/

STRUKTUR TULANG MANUSIA

STRUKTUR TULANG MANUSIA

STRUKTUR TULANG MANUSIA

 

STRUKTUR TULANG MANUSIA

Tulang merupakan salah satu cuilan yang paling berpengaruh dan keras di dalam tubuh kita. Mengingat, cuilan ini terbuat dari kolagen dan banyak sekali macam mineral, menyerupai kalsium, yang membuatnya berpengaruh dan keras. Meskipun tulang berbeda dalam bentuk dan ukuran, intinya mereka mempunyai struktur dan fungsi yang sama.

Tulang panjang terdiri dari 2 cuilan utama yaitu:
Diafisis (diaphysis) – “Badan” atau poros dari tulang yang menciptakan cuilan tersebut mempunyai ukuran yang panjang.
Epifisis (epiphysis) – Epifisis ialah ujung cuilan dari tulang panjang yang mana terdapat di setiap sisi pinggir dari tulang. Epifisis terdiri dari jaringan tulang kompak (compact bone) dan spongiosa (spongy bone).

LAPISAN DAN FITUR

Tulang tersusun atas sejumlah lapisan dengan materi yang berbeda. Terdapat beberapa istilah yang dipakai untuk menggambarkan lapisan dan fitur tulang di seluruh tubuh. Berikut selengkapnya:

Periosteum

Periosteum ialah lapisan jaringan fibrosa yang menutupi seluruh cuilan tulang, kecuali pada sisi ujung.

Tulang Kompak

Tulang kompak merupakan cuilan yang padat dan keras, dan sanggup ditemukan pada lapisan luar tulang yang halus. Tulang kompak mengelilingi sumsum tulang pada cuilan poros (diafisis) dari tulang dan menunjukkan kekuatan pada cuilan yang berongga. Tulang kompak mempunyai banyak susukan (saluran) yang terdapat pembuluh darah dan saraf.

1. Pembuluh darah mengantarkan darah ke sel-sel tulang. Darah yang dibawa mengandung oksigen dan nutrisi bagi tulang. Pembuluh darah juga berfungsi untuk membawa kembali karbon dioksida dan sisa hasil dari produksi (ampas).

2. Saraf yang berada di tulang dan di sekitar cuilan tersebut.

Rongga Medula

Rongga medula (meduller cavity) ialah ruang yang terdapat di dalam poros (diafisis) yang mengandung sumsum tulang kuning. Sumsum tulang kuning mempunyai fungsi sebagai tempat penyimpanan jaringan lemak.

Tulang Spongiosa

Spongiosa atau yang juga disebut sebagai kanselus atau trabekuler merupakan tulang terbentuk dari potongan kecil, serta mempunyai banyak ruang dan rongga menyerupai sarang lebah. Spongiosa menyimpan sumsum tulang merah di mana sel-sel darah dibuat. Pada manusia dewasa, sumsum merah sanggup ditemukan terutama di cuilan tengkorak, dada (sternum), tulang rusuk, tulang pinggul (pelvis), tulang selangka (klavikula) dan tulang belakang (vertebrae).

Tulang Rawan

Tulang rawan atau kartilago terletak pada cuilan ujung tulang. Kartilago merupakan cuilan jaringan ikat fibrosa yang mengandung sejenis zat menyerupai gel. Kartilago mempunyai struktur yang lebih lembut dibandingkan dengan tulang pada umumnya, namun lebih berpengaruh dari kebanyakan jaringan.

Sel Tulang

Tulang ialah jaringan yang sangat aktif, yang terus-menerus melaksanakan regenerasi (proses penggantian jaringan renta digantikan oleh jaringan yang baru). Hal ini alasannya ialah tulang menanggapi perubahan kadar kalsium dalam darah, gaya gravitasi dan otot pada tulang.

Sebuah interaksi yang kompleks antara hormon tertentu, mineral dan sel-sel mengontrol proses regenerasi (remodeling) tulang. Tulang manusia terdiri dari 3 jenis sel hidup yaitu:
Osteoblas – membangun tulang baru
Osteoklas – mengganti tulang lama
Osteosit – membawa nutrisi yang dibawa oleh darah ke cuilan tulang dan membawa keluar limbah dari proses yang telah terjadi pada cuilan ini.

Sumber: https://www.pendidik.co.id/pengertian-kartu-kredit-jenis-ciri-keuntungan-kerugiannya-lengkap/

JARINGAN TUMBUHAN

JARINGAN TUMBUHAN

JARINGAN TUMBUHAN

JARINGAN TUMBUHAN
JARINGAN TUMBUHAN

 

Ketika kami membuat preparat sederhana dari lapisan epidermis bawang merah

Yang kemudian dilihat dibawah mikroskop di Laboratorium Biologi , muncul ide kenapa tidak sekalian saja materi jaringan tumbuhan ini dipostingkan lewat penjelasan obyek yang memperlihatkan sel sel yang sama yang membentuk jaringan ini , sehingga dari sini bisa nantinya diposting jaringan lain yang menyusun organ organ tanaman, Kata anak anak materi ini bikin boring pak namun kalau kita bisa bikin dalam awetannya jadi OK juga ya haha semoga berguna postingan ini.

 

JARINGAN EPIDERMIS BAWANG MERAH

  • Jaringan tumbuhan merupakan jaringan yang tersusun atas sel sel yang mempunyai kemampuan totipotensi yang berbeda dengan jaringan hewan atau manusia pada bagian organnya yang muda
  • Artinya Jaringan tumbuhan merupakan jaringan yang kemampuan membelah , memanjang ( elongasi) dan defrensiasinya tak terbatas
  • Sehingga dari kemampuannya jaringannya , organisme tumbuhan ini dapat diperbanyak dengan Vegetatif mengingat kemampuan totipotensi itu
  • Vegetatif dimaksudkan adalah dikembangkan secara tidak kawin , dicangkok , di stek ataupun dengan lewat Kultur Jaringan .atau cara lain yang intinya diperbanyak hingga menghasilkan keturunan yang sama
  • Kemampuan Totipotensi yaitu kemampuan sel meristem /jaringan muda melakukan pembelahan (Cleavage) Elongasi Defrensiasi dan Specialisasi sehingga mampu membentuk Jaringan yang berbeda beda dengan tujuan agar bisa membentuk Organ dan akhirnya bisa membentuk individu baru
  • Dengan terbentuk Jaringan yang berbeda dipastikan bisa menyusun Organ organ yang berbeda sehinggga bisa menyusun sistem Organ dan berakhir dengan terbentuknya Organisme OK
  • Pada Hewan dan Manusia kemampuan Totipotensi ada pada Ovum yang telah dibuahi sehingga membentuk sel sel PUNCA yang bisa membentuk berbagai organ
  • Contoh mudah kemampuan Totipotensi misalnya pada stek batang singkong setelah dimasukkan ke tanah pada ujung batangnya bisa tumbuh membelah sel sel baru  dan hebatnya sel selnya bisa menjadi berbeda ( defrensiasi) dari sebelumnya menyusun sel batang karena di dalam tanah menjadi pemyusun sel akar , adanya penyusunan sel akar ini menjadikan punya peran baru ( specialisasi ) menjadi bertugas sebagai akar , Begitu Organ yang lain Akar menjadi batang , daun menjadi akar , batang menjbentuk daun dan lainnya yang Semua itu setelah tahu hanyalah pola magic :“Meristem”

OK

 

Tubuh tumbuhan yang tergolong Kingdom Plantae

Terdiri dari sel-sel karena kingdom ini anggota dari kelompok mahkluk hidup multicelluler

  • Sel awal tunbuhan diawali oleh zygot hasil pertemuan sperma dan ovum , yang kemudian membentuk lembaga pada biji
  • lembaga ini bersifat Meristematis yaitu Pro Meristem
    • Arti meristematis mempunyai kemampuan membelah dan mampu Totipotensi
    • Totipotensi awal dimulai dengan terbentuknya jaringan jaringan yang berbeda membentuk jaringan permanen (epidermis , parenkim , penyokong , pengangkut)
    • Jaringan permanen / dewasa itu akan berkumpul membentuk organ
    • Karena keberadaannya berbeda maka membentuk organ yang berbeda pula
    • Organ yang terbentuk akar , batang , daun membentuk System organ Nutritivum
    • Sedang Organ Bunga , Buah dan Biji membentuk System organ Reproduktivum
    • dan seterusnya system system organ yang berbeda itu membentuk satu tubuh Mahkluk hidup tumbuhan.
    • OK

    Postingan kali ini akan membahas macam-macam jaringan Dan organ yang membentuk tubuh tumbuhan.

Jaringan tumbuhan dapat dibagi 2 macam :
  1. Jaringan meristem/muda/embryonal
  2. Jaringan dewasa / permanen

Baca Juga : 

Mobil Listrik Terefisien

Mobil Listrik Terefisien

Mobil Listrik Terefisien

Mobil Listrik Terefisien
Mobil Listrik Terefisien

Gordon Murray, pria di belakang layar McLaren F1

Dan pernah bergabung di tim F1 Brabham, memperkenalkan proyek terbarunya, city car listrik T27. Kendaraan ini dipromosikan sebagai mobil listrik sangat efisien di dunia.

Proyek dimulai 16 bulan lalu yang 50

Persen anggarannya ditanggung Pemerintah Inggris bidang strategi teknologi. Prototipenya baru bisa diluncurkan 2011.

City car, kelaknya berbentuk multi purpose vehicle (MPV) dengan enam layout interior yang berbeda, dirancang ulang oleh perusahaan desain milik Murray di Inggris. Mereka kerja sama dengan Zytek Automotive.

 

Dari segi dimensi, panjangnya 2,5 meter, lebar 1,3 meter

Dan tinggi 1,6 meter. Sementara wheelbase 1,78 meter dengan bobot kendaraan 680 kg (sudah termasuk baterai).

Untuk tenaga penggerak akan menggunakan motor listrik 25 kW (34 HP) dan baterai lithium-ion 12 kWh. Akselerasi 0-100 km/jam dicapai 15 detik. Daya tempuh dengan sekali isi bisa mencapai jarak 125-160 km.

 

Dalam pernyataannya, Murray menyebutkan kalau T.27

Ini hampir mirip dengan T.25 city car. Kedua kendaraan urban ini dijadwalkan menggunakan tenaga insinyur dari iStrem manufacturing system, yang mana secara signifikan bisa menekan investasi.

Sumber :  https://blog.fe-saburai.ac.id/lembaga-agama-contoh-fungsi-dan-jenisnya/